الإعراب :
ما إِنَّ مَفاتِحَهُ
ما
اسم موصول بمعنى الذي في موضع نصب ب
آتَيْناهُ
وصلته :
إِنَّ
وما عملت فيه . وكسرت
إِنَّ
لأنها متى وقعت في موضع يصلح اسما وفعلا ، كانت مكسورة ، والاسم الموصول يدخل على الجملة الاسمية والجملة الفعلية . و
أُولِي
واحدها ذو من غير لفظها .
عَلى عِلْمٍ عِنْدِي
في موضع الحال .
البلاغة :
لا تَفْرَحْ
الْفَرِحِينَ
وكذا
الْفَسادَ
الْمُفْسِدِينَ
بين كل جناس اشتقاق .
المفردات اللغوية :
قارُونَ
هو قارون بن يصهر بن قاهث بن لاوى بن يعقوب عليه السلام .
مِنْ قَوْمِ مُوسى
كان ابن عمه ؛ لأن موسى هو ابن عمران بن قاهث ، وكان أيضا ابن خالته ، وممن آمن به .
فَبَغى عَلَيْهِمْ
تكبر عليهم وتجبر بكثرة المال وظلمهم وطلب أن يكونوا تحت أمره .
الْكُنُوزِ
جمع كنز : وهو المال المدخر ، يقال : كنز المال : جمعه وادخره .
مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ
تثقل خزائنه أي صناديقه ، جمع مفتح ، أو مقاليده أي مفاتيحه جمع مفتح وهو ما يفتح به .
بِالْعُصْبَةِ
الجماعة الكثيرة .
أُولِي الْقُوَّةِ
أصحاب الشدة .
قَوْمُهُ
المؤمنون من بني إسرائيل .
لا تَفْرَحْ
بكثرة المال ، أي لا تبطر وتتمسك بالدنيا دون الآخرة .
وَابْتَغِ
اطلب .
فِيما آتاكَ اللَّهُ
من المال .
الدَّارَ الْآخِرَةَ
أي ثوابها ، بأن تنفقه في طاعة اللّه .
وَلا تَنْسَ
تترك ترك المنسي .
نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا
أي حظك منها بأن تأخذ منها ما يكفيك أو أن تعمل فيها للآخرة .
وَأَحْسِنْ
للناس بالصدقة .
وَلا تَبْغِ
تطلب .
الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ
بأمر يكون علة للظلم والبغي أي بعمل المعاصي .
لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
أي يعاقبهم .