وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ ، بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ
[ هود 11 / 99 ] .
وأما موسى وجند الإيمان بعد إغراق فرعون وقومه ، فلهم نور التوراة :
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى ، بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةً ، لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
أي لقد أنعم اللّه على عبده ورسوله موسى الكليم عليه السلام بإنزال التوراة بعد ما أهلك فرعون وقومه ومن تقدمهم من قوم نوح وهود وصالح ولوط ، ليكون ذلك الكتاب مصدر إشعاع للحياة وأنوارا للقلوب ، يميز به بين الحق والباطل ، وهداية من الضلال والعمى ، ورحمة لمن آمن به ، وإرشادا إلى العمل الصالح ، لعل الناس يتذكرون به ويتعظون ، ويهتدون بسببه .
روى ابن جرير وابن أبي حاتم والبزار عن أبي سعيد الخدري مرفوعا إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « ما أهلك اللّه قوما بعذاب من السماء ولا من الأرض بعد ما أنزلت التوراة على وجه الأرض غير أهل القرية الذين مسخوا قردة بعد موسى ، ثم قرأ :
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى
الآية » .
فقه الحياة أو الأحكام :
دلت الآيات على ما يلي :
1 - نفي فرعون ألوهية اللّه عز وجل وادعاؤه الألوهية ، قال ابن عباس :
كان بين قوله :
وَقالَ فِرْعَوْنُ : يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
وبين قوله :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
أربعون سنة ، وكذب عدو اللّه ، بل علم أن له ثمّ ربّا هو خالقه وخالق قومه :
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ ؟ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
.
2 - بناء أعلى صرح شامخ للصعود إلى اللّه ورؤيته ، فخاب وضل وخسر .
3 - تعاظم فرعون وجنوده عن الإيمان بموسى ظلما وعدوانا دون أن تكون