الإعراب :
وَكانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّهِ . . .
أي على معصية ربه ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه .
إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ
مِنْ
في موضع نصب على الاستثناء المنقطع ، و
إِلى رَبِّهِ
أي إلى قربة ربه ، فحذف المضاف .
وَكَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً
أي كفاك اللّه ، فحذف المفعول الذي هو الكاف ، والباء :
زائدة ، و
خَبِيراً
تمييز أو حال .
الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً
الرَّحْمنُ
: إما خبر مبتدأ محذوف أي هو الرحمن ، أو مبتدأ ، و
فَسْئَلْ بِهِ
خبره ، أو الخبر
الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
أو بدل من ضمير
اسْتَوى
.
ويجوز النصب على المدح ، والجر على البدل من
الْحَيِّ
و
خَبِيراً
: مفعول اسأل ، وهو وصف لموصوف محذوف ، تقديره : فاسأل به إنسانا خبيرا ، والباء بمعنى ( عن ) مثل : فإن تسألوني بالنساء أي عن النساء .
أَ نَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا
ما : إما اسم موصول ، والتقدير : للذي تأمرنا به ، فحذف حرف الجر ثم الهاء العائدة إلى الاسم الموصول . وإما مصدرية ، فلا يكون هناك شيء محذوف .
المفردات اللغوية :
وَيَعْبُدُونَ
أي الكفار .
ما لا يَنْفَعُهُمْ
بعبادته .
وَلا يَضُرُّهُمْ
بتركها ، وهو الأصنام .
ظَهِيراً
معينا للشيطان بالعداوة والشرك .
مُبَشِّراً
بالجنة .
وَنَذِيراً
مخوّفا من النار .
أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ
أي على تبليغ ما أرسلت به .
إِلَّا مَنْ شاءَ
أي لكن فعل من أراد .
سَبِيلًا
طريقا بإنفاق ماله في مرضاته تعالى ، فلا أمنعه من ذلك ، أو إلا من أراد أن يتقرب