شاءَ
ربك .
ساكِناً
ثابتا مقيما على حاله في القدر ، فلا يزول ولا تذهبه الشمس بأن يجعل الشمس قائمة على وضع واحد .
ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا
أي جعلنا الشمس علامة على الظل ، فلو لا الشمس ما عرف الظل .
ثُمَّ قَبَضْناهُ إِلَيْنا قَبْضاً يَسِيراً
أي أزلنا الظل ومحوناه بإيقاع الشعاع عليه تدريجيا قليلا قليلا شيئا فشيئا بمعدل سير الشمس في فلكها وبمقدار ارتفاعها .
لِباساً
جعل ظلام الليل ساترا كاللباس .
سُباتاً
راحة لأبدانكم بقطع الأعمال والمشاغل ، من السبت وهو القطع .
نُشُوراً
ذا نشور ، أي انتشار ينتشر فيه الناس للمعاش وابتغاء الرزق ، أو بعثا من النوم بعث الأموات .
بُشْراً
مبشرات .
بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
أي قدّام المطر ، وقرئ : نشرا أي متفرقة قدّام المطر ، جمع نشور كرسول ورسل .
طَهُوراً
مطهرا يتطهر به ، لقوله تعالى :
لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ
[ الأنفال 8 / 11 ] وهو اسم لما يتطهر به ، كالوضوء لما يتوضأ به ، والوقود لما يوقد به . وتطهير الظواهر دليل على تطهير البواطن .
بَلْدَةً مَيْتاً
أي لا نبات فيها ، والميت يستوي فيه المذكر والمؤنث ، وذكّر ميتا باعتبار المكان ، أي لأن البلدة في معنى البلد . والفرق بين الميت بالتخفيف ، والميّت بالتشديد أن الأول لمن مات حقيقة ، والثاني لمن سيموت .
وَنُسْقِيَهُ
أي الماء .
أَنْعاماً
هي الإبل والبقر والغنم .
وَأَناسِيَّ كَثِيراً
هم الناس ، جمع أنسي . والمراد : أنعاما كثيرة وبشرا كثيرين ؛ لأن فعيل يراد به الكثرة .
صَرَّفْناهُ
أي الماء بمعنى فرقناه وحولناه من جهة إلى أخرى ، ومنه : تصريف الأمور .
لِيَذَّكَّرُوا
أي يتذكروا نعمة اللّه به ويعتبروا .
كُفُوراً
كفران النعمة وإنكارها وقلة الاكتراث بها ، حيث قالوا : مطرنا بنوء كذا أي سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر ، وطلوع رقيبه من المشرق ، يقابله من ساعته في كل ثلاثة عشر يوما ، ما عدا الجبهة فإن لها أربعة عشر يوما ، وكانت العرب تضيف الأمطار والرياح والحر والبرد إلى الساقط منها ، وقيل : إلى الطالع ؛ لأنه في سلطانه ، وجمعه أنواء .
نَذِيراً
نبيا ينذر أهلها ويخوفهم ، ولكن بعثناك إلى أهل القرى كلها نذيرا ، ليعظم أجرك .
فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ
في هواهم وفيما يريدون منك وهو تهييج له وللمؤمنين .
وَجاهِدْهُمْ بِهِ
بالقرآن أو بترك طاعتهم الذي يدل عليه .
فَلا تُطِعِ
والمعنى أنهم يجتهدون في إبطال حقك ، فقابلهم بالاجتهاد في مخالفتهم وإزاحة باطلهم .
جِهاداً كَبِيراً
لأن مجاهدة السفهاء بالحجج أكبر من مجاهدة الأعداء بالسيف .
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ
خلاهما متجاورين متلاصقين بحيث لا يتمازجان .
فُراتٌ
مفرط العذوبة .
مِلْحٌ أُجاجٌ
شديد الملوحة .
بَرْزَخاً
حاجزا .
وَحِجْراً مَحْجُوراً
تنافرا بليغا شديدا أو حدا محدودا .
نَسَباً وَصِهْراً
أي ذوي نسب وهم الذكور الذين ينسب إليهم ، والصهر : أي ذوي صهر وهم الإناث اللائي يصاهر بهن .