الإعراب :
يَوْمَ تَرَوْنَها
يَوْمَ
منصوب بتذهل .
عَمَّا أَرْضَعَتْ
ما : موصولة أو مصدرية .
أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ
في موضع رفع على أنه نائب فاعل ، وهاء
أَنَّهُ
ضمير الشأن .
والحديث . و
مَنْ
: إما بمعنى الذي ، و
تَوَلَّاهُ
: صلته ، وهو وصلته مبتدأ ، وقوله :
فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ
خبره ، ودخلت الفاء ؛ لأن الموصول يتضمن معنى الشرط والجزاء . ومن وصلته وخبره : خبر « أن » الأولى . وإما أن تكون
مَنْ
شرطية ، و
تَوَلَّاهُ
: مجزوم بها ، وجواب الشرط :
فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ
. ومن الشرطية وجوابها خبر « أن » الأولى . وأما فتح « أن » الثانية فهو على أن يكون خبر مبتدأ محذوف ، تقديره : فشأنه أنه يضله ، أي فشأنه الإضلال .
البلاغة :
وَتَرَى النَّاسَ سُكارى
تشبيه بليغ ، حذف فيه أداة التشبيه والشبه ، أي كالسكارى من شدة الهول .
شَيْطانٍ مَرِيدٍ
استعارة ، استعار لفظ الشيطان لكل طاغية عات متمرد على اللّه .
يُضِلُّهُ
و
يَهْدِيهِ
بينهما طباق .
وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ
أسلوب تهكم .
المفردات اللغوية :
يا أَيُّهَا النَّاسُ
أي يا أهل مكة وغيركم .
اتَّقُوا رَبَّكُمْ
احذروا عقابه ، بأن تطيعوه .
زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ
تحريكها للأشياء ، على الإسناد المجازي ، والزلزلة : الحركة الشديدة للأرض ، وقيل : تكون هذه الزلزلة حقيقة ، ثم يكون بعدها طلوع الشمس من مغربها ، وإضافتها إلى الساعة ؛ لأنها من أشراطها .
شَيْءٌ عَظِيمٌ
هائل ، مزعج للناس ، وهو نوع من العقاب . وقد علل أمر الناس بالتقوى بفظاعة الساعة ، ليتصوروها بعقولهم ، ويعلموا أن الأمان منها بالتدرع بلباس التقوى .
يَوْمَ تَرَوْنَها
الضمير للزلزلة .
تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ
أي تذهل كل مرضعة ( وهي الأنثى حال الإرضاع ) عن رضيعها وتنساه ، أي تذهلها الزلزلة ، والذهول : الذهاب عن الأمر بدهشة بسبب ما يطرأ من هم أو وجع أو غيره ، والمقصود تصوير هولها والدلالة على ترك التعلق بأحب الأشياء .
حَمْلَها
جنينها .
سُكارى
كأنهم سكارى من شدة الخوف .
وَما هُمْ بِسُكارى
على الحقيقة .
وَلكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ
أي يرهقهم هوله ويذهب عقولهم وتمييزهم ، فهم يخافونه .