الإعراب :
كَطَيِّ السِّجِلِّ
الكاف في موضع نصب ؛ لأنها صفة مصدر محذوف ، أي نطوي السماء طيّا كطي السجل ، فحذف الموصوف وأقام صفته مقامه ، والمصدر مضاف إلى المفعول إذا كان بمعنى المكتوب فيه وهو الصحيفة ، أي كما يطوى السجل . وللكتاب : أي للكتابة ، كقوله تعالى :
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
[ آل عمران 3 / 48 ] .
وَعْداً عَلَيْنا
منصوب بوعدنا المقدر قبله ، وهو مؤكد لمضمون ما قبله .
البلاغة :
نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ
فيه تشبيه مرسل مفصل ، أي نطوي السماء طيا مثل طيّ الصحيفة على ما كتب فيها .
المفردات اللغوية :
إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
أي إنكم أيها الكفار والمشركون وما تعبدونه من الأوثان من غير اللّه
حَصَبُ جَهَنَّمَ
ما يرمى به إليها من حطب ووقود .
وارِدُونَ
داخلون فيها .
لَوْ كانَ هؤُلاءِ آلِهَةً
لو كان هؤلاء الأوثان آلهة كما زعمتم .
ما وَرَدُوها
دخلوها ؛ لأن المؤاخذ المعذّب لا يكون إلها .
وَكُلٌّ فِيها خالِدُونَ
كل من العابدين والمعبودين خالدون دائمون في جهنم .
لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ
أي للعابدين في جهنم أنين وتنفس شديد يخرج من أقصى الجوف .
لا يَسْمَعُونَ
شيئا لشدة غليانها .
الْحُسْنى
المنزلة الحسنى أو الكلمة الحسنى التي تبشر بثوابهم الحسن على أعمالهم .
حَسِيسَها
صوتها الذي يحس من حركتها .
وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ
من النعيم .
خالِدُونَ
دائمون في غاية التنعم ، وتقديم الظرف للاختصاص والاهتمام به .
لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ
النفخة الثانية أو الأخيرة ؛ لقوله تعالى :
وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ، فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ
[ النمل 27 / 87 ] وقيل : هو الانصراف إلى النار وهو أن يؤمر بالعبد إلى النار ، وقيل : حين يطبق على النار ، أو حين يذبح الموت على صورة كبش أملح .
وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ
تستقبلهم الملائكة مهنئين عند خروجهم من القبور .
هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
أي ويقولون لهم : هذا اليوم الذي كنتم توعدون به في الدنيا .
يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ
أي اذكر يوم الطي : وهو ضد النشر .
السِّجِلِّ
الصحيفة المكتوب فيها .
لِلْكُتُبِ
للكتابة فيها .
كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ
أي من عدم .
نُعِيدُهُ
بعد إعدامه .
وَعْداً
منصوب ب
نُعِيدُهُ
، أو بفعل مقدر تأكيدا ل
نُعِيدُهُ
أي وعدناه وعدا .
عَلَيْنا
أي علينا إنجازه .
إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ
ما وعدنا ذلك لا محالة .