فقه الحياة أو الأحكام :
أرشدت الآيات إلى ما يلي :
1 - نزل القرآن بلغة العرب ، فهو فخر وشرف لهم إلى الأبد ، كما قال تعالى :
وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ
[ الزخرف 43 / 44 ] .
2 - اشتمل القرآن على ما فيه كفاية لجميع مستويات البشر ، الأخيار والأشرار ، من التخويف والتهديد ، والثواب والعقاب ، والعبرة والعظة ، حتى يخاف الناس ربهم ، فيجتنبوا معاصيه ، ويحذروا عقابه .
3 - عظم الله القرآن وعظم ذاته ، فلما عرف تعالى العباد عظيم نعمه ، وإنزال القرآن ، نزه نفسه عن الأولاد والأنداد ، جل الله عن ذلك ، فهو الملك المتصرف في الأكوان ، الحق ، أي ذو الحق ، وتقدس لأنه هو حق ثابت دائم لا يتغير ، ووعده حق ، ووعيده حق ، ورسله حق ، والجنة حق ، وكل شيء منه حق .
4 - علم الله نبيه كيف يتلقى القرآن ، قال ابن عباس : كان صلى الله عليه وآله وسلم يبادر جبريل ، فيقرأ قبر أن يفرغ جبريل من الوحي ، حرصا على الحفظ ، وشفقة على القرآن مخافة النسيان ، فنهاه الله عن ذلك ، وأنزل :
وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ
. وهذا كقوله :
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
[ القيامة 75 / 16 ] .
5 - أمر الله نبيه بأن يدعو بقوله :
رَبِّ زِدْنِي عِلْماً
أي فهما . قال الحسن البصري : نزلت في رجل لطم وجه امرأته ، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم تطلب القصاص ، فجعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لها القصاص ، فنزل
الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ
[ النساء 4 / 34 ] ولهذا قال :
وَقُلْ : رَبِّ زِدْنِي عِلْماً
أي فهما ومعرفة ؛ لأنه صلى الله عليه وآله وسلم حكم بالقصاص وأبى الله ذلك ، لكن قال الرازي : وهذا