3 -
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي
أي وأطلق لساني بالنطق ، وأزل ما فيه من العقدة والعي ليفهموا قولي وكلامي بتبليغ الرسالة . وقد كان في لسانه رتة ( حبسة ) أو لثغة حين عرض عليه وهو صغير التمرة والجمرة ، فأخذ الجمرة فوضعها على لسانه ، فكان فيه لكنة ، وذلك حين نتف شعرة من ذقن فرعون وهو صغير ، فغضب ، وتوجس منه شرا ، فقالت امرأته : إنه صغير لا يدري شيئا ، فأتت له بجمرة وبلحة ، فوضع الجمرة على لسانه .
و
روي أن الحسين رضي الله عنه كان في لسانه رتة ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « إن هذه ورثها من عمه موسى » .
4 -
وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي
أي واجعل لي عونا ومساعدا لي في بعض أموري ، من أهل بيتي هارون أخي ، اجعله رسولا ، ليتحمل معي أعباء الرسالة . ودعم الأنبياء تقتضيه حاجة نشر الدين ، لذا قال عيسى عليه السلام :
مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ ، قالَ الْحَوارِيُّونَ : نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ
[ آل عمران 3 / 52 ] .
5 - 6 :
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي
أي يا رب أحكم به قوتي ، واجعله شريكي في أمر الرسالة ، حتى نؤدي المطلوب على الوجه الأكمل ونحقق أفضل الغايات . والحاصل أنه شفع له كي يكون نبيا مثله ليعينه ، ويشد به أزره ( قوته ) ويجعله ناصرا له ؛ لأنه لا اعتماد على القرابة .
7 - 8 :
كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً
أي لكي نزهك كثيرا عما لا يليق بك من الصفات والأفعال ، ونذكرك كثيرا وحدك دون أن نشرك معك غيرك . قال مجاهد : لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيرا حتى يذكر الله قائما وقاعدا ومضطجعا .
إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً
أي إنك يا رب كنت عليما بأحوالنا وأحوال