الاستقامة وإمدادهم بالأموال والبنين ، وتشردهم في الأرض مرتين بسبب عصيانهم وإفسادهم ، وتخريب مسجدهم . ثم عودهم إلى الإفساد باستفزازهم النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وإرادتهم إخراجه من المدينة :
وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها
[ 76 ] .
3 - وأبانت بعض الأدلة الكونية على قدرة اللّه وعظمته ووحدانيته ، مثل آية
وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ . .
[ 12 ] .
4 - وضعت هذه السورة أصول الحياة الاجتماعية القائمة على التحلي بالأخلاق الكريمة والآداب الرفيعة ، وذلك في الآيات :
وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ . . .
[ 23 - 39 ] .
5 - نددت السورة بنسبة المشركين البنات إلى اللّه زاعمين أن البنات من الملائكة :
أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً ، إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيماً
[ 40 ] ثم أنكرت عليهم وجود آلهة مع اللّه [ 41 - 44 ] ثم فندت مزاعمهم بإنكار البعث والنشور [ 49 - 52 ] [ 98 - 99 ] وحذرت النبي صلّى اللّه عليه وسلم من موافقته المشركين في بعض معتقداتهم [ 73 - 76 ] .
6 - أوضحت السورة سبب عدم إنزال الأدلة الحسية الدالة على صدق النبي صلّى اللّه عليه وسلم [ الآية 59 ] ، ومدى تعنت المشركين في إنزال آيات اقترحوها غير القرآن من تفجير الأنهار ، وجعل مكة حدائق وبساتين ، وإسقاط قطع من السماء ، والإتيان بوفود الملائكة ، وإيجاد بيت من ذهب ، والصعود في السماء [ الآيات 89 - 97 ] .
7 - أنبأت السورة عن قدسية مهمة القرآن وسمو غاياته :
إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
[ 9 ]
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
[ 82 ] وعجز الإنس والجن عن الإتيان بمثله [ 88 ] مما يدل على إعجازه .