الإعراب :
أَيًّا ما تَدْعُوا
أَيًّا
: شرطية ، منصوب بتدعوا ، والتنوين في
أَيًّا
عوض عن المضاف إليه ، و
ما
: زائدة للتأكيد ، و
تَدْعُوا
: مجزوم بأي ، وفاء
فَلَهُ
جواب الشرط ، وقوله
ادْعُوا
يتعدى إلى مفعولين ، تقول : دعوته زيدا .
البلاغة :
تَجْهَرْ
و
تُخافِتْ
بينهما طباق .
المفردات اللغوية :
ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ
أي سموه بأي واحد من هذين الاسمين ، أو نادوه بأن تقولوا : يا اللّه ، يا رحمن
أَيًّا ما تَدْعُوا
أي هذين تدعوا فهو حسن ، والدعاء هنا : التسمية
فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
فلله الأسماء الحسنى ، وهذان منها ، وكونها أسماء حسنى لدلالتها على صفات الجلال والإكرام . وقوله :
فَلَهُ
للمسمى ؛ لأن التسمية له ، لا للاسم ، وكان أصل الكلام : أيّا ما تدعو فهو حسن ، فوضع موضعه
فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
للمبالغة والدلالة على ما هو الدليل على اللّه تعالى .
والأسماء الحسنى تسع وتسعون ، كما
جاء في الحديث الذي رواه الترمذي : اللّه الذي لا إله إلا هو : الرحمن ، الرحيم ، الملك ، القدّوس ، السلام ، المؤمن ، المهيمن ، العزيز ، الجبّار ، المتكبر ، الخالق ، البارئ ، المصوّر ، الغفار ، القهّار ، الوهّاب ، الرزّاق ، الفتّاح ، العليم ، القابض ، الباسط ، الخافض ، الرافع ، المعزّ ، المذلّ ، السميع ، البصير ، الحكم ، العدل ، اللطيف ، الخبير ، الحليم ، العظيم ، الغفور ، الشكور ، العلي ، الكبير ، الحفيظ ، المقيت ، الحسيب ، الجليل ، الكريم ، الرقيب ، المجيب ، الواسع ، الحكيم ، الودود ، المجيد ، الباعث ، الشهيد ، الحقّ ، الوكيل ، القوي ، المتين ، الولي ، الحميد ، المحصي ، المبدئ ، المعيد ، المحيي ، المميت ، الحيّ ، القيّوم ، الواجد ، الماجد ، الواحد ، الأحد ، الصمد ، القادر ، المقتدر ، المقدّم ، المؤخّر ، الأول ، الآخر ، الظاهر ، الباطن ، الولي ، المتعال ، البرّ ، التواب ، المنتقم ، العفوّ ، الرؤوف ، مالك الملك ، ذو الجلال والإكرام ، المقسط ، الجامع ، الغني ، المغني ، المانع ، الضارّ ، النافع ، النور ، الهادي ، البديع ، الباقي ، الوارث ، الرشيد ، الصبور .
وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ
بقراءتك فيها ، فيسمعك المشركون ، فيسبوك ويسبوا القرآن ومن