الإعراب :
لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً
شَيْئاً
منصوب ب
عِلْمٍ
على مذهب البصريين على إعمال الثاني ؛ لأنه أقرب . وب
يَعْلَمَ
على مذهب الكوفيين ، على إعمال الأول .
فَهُمْ فِيهِ سَواءٌ
جملة اسمية ، في موضع نصب ؛ لأنها وقعت جوابا للنفي ، وقامت هذه الجملة الاسمية مقام جملة فعلية ، وتقديره : فما الذين فضّلوا برادّي رزقهم على ما ملكت أيمانهم ، فيستووا .
رِزْقاً مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ شَيْئاً
شَيْئاً
إما بدل منصوب من
رِزْقاً
كأنه قال : ويعبدون من دون اللّه ما لا يملك لهم شيئا ، وإما منصوب برزق ، أي أن يرزق شيئا ، والوجه الأول أوجه ؛ لأن الرزق اسم ، والاسم لا يعمل إلا شاذا ، ولأن البدل أبلغ في المعنى .
وَلا يَسْتَطِيعُونَ
الواو عائد إلى ضمير « ما » حملا على المعنى .
البلاغة :
عَلِيمٌ قَدِيرٌ
صيغة مبالغة .