اعتذار المنافقين المتخلفين عن غزوة تبوك وحلفهم الأيمان الكاذبة [ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 94 إلى 96 ]
يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 94 ) سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 95 ) يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 96 )
الإعراب :
قَدْ نَبَّأَنَا
نبّأ : بمعنى أعلم ، وهو يتعدى إلى ثلاثة مفاعيل ، ويجوز أن يقتصر على واحد ، ولا يجوز أن يقتصر على اثنين دون الثالث . ولهذا لا يجوز أن يكون
نُؤْمِنَ
في قوله :
مِنْ أَخْبارِكُمْ
زائدة ، وإنما تعدى إلى مفعول واحد ، ثم تعدى بحرف جر .
جَزاءً بِما . . .
يجوز أن يكون مصدرا ، وأن يكون علة أي مفعولا لأجله .
البلاغة :
عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ
بينهما طباق ، وقوله :
ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ . .
أي إليه ، فوضع الوصف موضع الضمير ، للدلالة على أنه مطلع على سرّهم وعلنهم ، لا يفوت عليه شيء من ضمائرهم وأعمالهم .
لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ
فيه أيضا إظهار في موضع الإضمار ؛ لزيادة التشنيع والتقبيح ، وأصله : لا يرضى عنهم .