4 - تشريع الجهاد أو مقاومة الأعداء قديم من عهد موسى عليه السّلام .
5 - لا أحد أوفى بعهده من اللّه ، وهو يتضمن الوفاء بالوعد والوعيد ، لكن وعده للجميع ، وأما وعيده فمخصوص ببعض المذنبين ، وببعض الذنوب ، وفي بعض الأحوال .
6 - قال الحسن عن آية :
فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ . . .
: واللّه ما على الأرض مؤمن إلا يدخل في هذه البيعة .
7 - آية
التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ
ذكرت أوصافا تسعة ، بعد صفة المجاهدين ، فتكون أوصاف المؤمنين الكّمل عشرة ، والآيتان مرتبطتان ببعضهما ، لا مستقلتان . قال ابن عباس : لما نزل :
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
الآية ، قال رجل : يا رسول اللّه ، وإن زنى ، وإن سرق ، وإن شرب الخمر ، فنزلت
التَّائِبُونَ
الآية « 1 » .
والأوصاف التسعة هي : الراجعون عن الحالة المذمومة في معصية اللّه إلى الحالة المحمودة في طاعة اللّه ، المطيعون الذين قصدوا بطاعتهم اللّه سبحانه ، والراضون بقضاء اللّه ، المصرفون نعمته في طاعته ، الذين يحمدون اللّه على كل حال ، الصائمون ، وسمي الصائم سائحا لأنه يترك اللذات كلّها من المطعم والمشرب والمنكح . وقال عطاء : السائحون المجاهدون .
و
الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ
في الصلاة المكتوبة وغيرها
الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
أي بالإيمان أو بالسنة
وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ
من الكفر والبدعة والمعصية
وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ
أي القائمون بما أمر به ، والمنتهون عما نهى عنه .
هامش
( 1 ) البحر المحيط : 5 / 103