تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 261

مساهمون:

ص٢٦١
لا يموت ، فأراد اللّه أن يشاهده الناس على ذلك الذل والمهانة ، ليتحققوا موته ، ويعرفوا أن الذي كان بالأمس في نهاية الجلالة والعظمة قد آل أمره إلى الذل والهوان ، فيكون عبرة للخلق ، وزجرا لأهل الطغيان . 5 - ذم الغفلة وعدم التفكر في أسباب الحوادث الجسام وعواقبها المؤثرة في التاريخ . 6 - إن في قصة إغراق فرعون الطاغية عبرة لمكذبي النبي محمد صلى اللّه عليه وسلّم الذين يغترون بقوتهم وكثرتهم وثروتهم ، فقد كان فرعون وقومه أكثر منهم عددا ، وأشد قوة ، وأوفر ثروة ، وقد جعل اللّه تعالى سنته في المكذبين واحدة وهي التدمير والإهلاك ، إما في الدنيا وإما في الآخرة ، فالعاقل من المكذبين من يتدبر في الأمر ، ويبادر إلى ساحة الرضا والإيمان ، ليكون من أهل النجاة في الآخرة :
لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ
[ يوسف 12 / 111 ] . 7 - لقد أنعم اللّه على بني إسرائيل بالنعم الكثيرة الدينية والدنيوية ، ومن أهمها إنقاذهم من طغيان فرعون ، وأمانهم واستقرارهم في فلسطين في الماضي ، ولكنهم لم يتعظوا ولم يعتبروا بها . بل إنهم كفروا بهذه النعم ، وكفروا برسالة عيسى ومحمد عليهما السلام ، فأصبحوا مثل غيرهم ممن يستحق العذاب والطرد والإجلاء من ديار الإسلام . والمقصود بذلك أحوال بني إسرائيل القدامى والمعاصرين للنبي صلى اللّه عليه وسلّم ؛ لأن المتأخرين راضون بفعل المتقدمين ، وسائرون على نهجهم ، وهذا جمع بين القولين السابقين . ولم يختلفوا في شأن رسالة محمد صلى اللّه عليه وسلّم وصدقه قبل بعثته ، بل كانوا مجمعين على نبوته والإيمان به على وفق الأوصاف المذكورة في كتبهم ، وإنما اختلفوا بعد بعثته حسدا وبغيا وحبا في بقاء المراكز الدينية ، والزعامة السياسية ، فكان اختلافهم
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 261 | وهبة الزحيلي