قال ابن عباس : نزلت في عشرة تخلفوا عن غزوة تبوك ، فأوثق سبعة منهم أنفسهم في سواري المسجد . وقال بنحوه قتادة ، وقال : وفيهم نزل :
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً
وهي الآية التالية .
أخذ الصدقة وقبول التوبة والأمر بالعمل الصالح [ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 103 إلى 105 ]
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 103 ) أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 104 ) وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 105 )
الإعراب :
تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ
جملتان فعليتان في موضع نصب على الحال من ضمير
خُذْ
أو أن يكون
تُطَهِّرُهُمْ
وصفا لصدقة ، وتزكيهم : حالا من ضمير :
خُذْ
.
البلاغة :
إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ
فيه تشبيه بليغ ، وأصله كالسكن ، فحذفت أداة التشبيه ووجه الشبه .
أَ لَمْ يَعْلَمُوا
استفهام للتقرير في النفس ، قصد به حثهم على التوبة والصدقة .
وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ
مجاز عن قبوله لها .
المفردات اللغوية :
صَدَقَةً
ما ينفقه المؤمن قربة للّه
وَتُزَكِّيهِمْ بِها
تنمي بها حسناتهم وترفعهم إلى منازل