وسيحاسبه على أموره كلها ، هل أدى واجبه أو قصر ، وهل أدى الأمانة والمسؤولية الملقاة على عاتقه أو خانها ، وهل أحسن أو أساء إلى نفسه أو غيرها من الأهل والجيران والمجتمع ، لو قيل ذلك ، وقدّر كل إنسان ما يرصد عليه في هذه الشاشة في يوم أو شهر أو سنة أو في العمر كله ، لفكّر تفكيرا دقيقا جدا ، والتزم درب الاستقامة ، حتى لا يعرّض نفسه إلى الإهانة .
وهكذا - وللّه المثل الأعلى - رصد اللّه لحركاتنا ، وعلمه بجميع أعمالنا ، بل اطلاعه على ما تكنه نفوسنا ، يملأ النفس رهبة وخوفا ، فسبحانك يا رب لا يسعنا إلا سترك وعفوك ورحمتك ، وكفى بهذه الآية باعثا على الطاعة والإيمان ، ورادعا عن المعصية والكفر ، وكفى باللّه حسيبا ، وهو أسرع الحاسبين .
أولياء اللّه - أوصافهم وجزاؤهم [ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 62 إلى 64 ]
أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 62 ) الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ ( 63 ) لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 64 )
الإعراب :
الَّذِينَ آمَنُوا
فيه ثلاثة أوجه : النصب على أنه صفة للأولياء أو بدل منهم ، أو النصب على المدح أي أخص أو أعني ، أو الرفع على الابتداء ، وخبره :
لَهُمُ الْبُشْرى
.
ويجوز أن تكون
الْبُشْرى
مبتدأ ، و
لَهُمُ
خبره ، والجملة في موضع رفع : خبر
الَّذِينَ
.