الإعراب :
أَلا
للتنبيه وافتتاح الكلام .
البلاغة :
إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ . . .
فيها المقابلة بين أمرين .
إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا
اللام هنا مفيدة معنى الاختصاص ، كأنه قيل : لن يصيبنا إلا ما اختصنا اللّه بإثباته وإيجابه من النصرة عليكم أو الشهادة .
وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ
تقديم الجار والمجرور على الفعل لإفادة القصر ، وإظهار لفظ الجلالة مكان الإضمار لتربية المهابة والخوف منه تعالى .
هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا
اللفظ استفهام ، والمعنى توبيخ .
فَتَرَبَّصُوا
أمر يراد به التهديد والوعيد .
المفردات اللغوية :
ائْذَنْ لِي
في التخلف والقعود
وَلا تَفْتِنِّي
ولا توقعني في الفتنة وهي الإثم بأن لا تأذن لي ، فإني إن تخلفت بغير إذنك أثمت . وقيل : ولا تلقني في الهلكة ، فإني إذا خرجت معك ، هلك مالي وعيالي .
أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا
أي إن الفتنة هي التي وقعوا فيها وهي فتنة التخلف
لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ
يعني أنها تحيط بهم يوم القيامة ، أو هي محيطة بهم ؛ لأن أسباب الإحاطة معهم ، فكأنهم في وسطها ، والمعنى : لا محيص ولا مهرب لهم عنها .