الإعراب :
جملة
لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ
حال من ضمير
يُحْشَرُوا
بمعنى يخافون أن يحشروا غير منصورين ولا مشفوعا لهم .
بِالْغَداةِ
إنما دخلت الألف واللام على « الغداة » لأنها نكرة عند جميع العرب . وأما غدوة فأكثر العرب يجعلها معرفة ويمنعها من الصّرف . ومنهم من يجعلها نكرة ويصرفها .
ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ
من الأولى للتبعيض ، ومن الثانية زائدة . و
شَيْءٍ
:
في موضع رفع ؛ لأنه اسم
ما
ومثله :
وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ
.
فَتَطْرُدَهُمْ
منصوب ؛ لأنه جواب النفي .
فَتَكُونَ
جواب النّهي ، وتقديره : ولا تطرد الذين يدعون ربّهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ، فتكون من الظالمين ، وما عليك من حسابهم من شيء فتطردهم .
أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا
أَ هؤُلاءِ
: في موضع نصب بفعل مقدر ، يفسّره :
مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا
كما تقول : أزيدا مررت به ، فإن الاختيار فيه النّصب ؛ لأن الاستفهام يقتضي الفعل ويطلبه ، وهو أولى به من الاسم .
البلاغة :
ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ
في الجملتين ما يسمى ردّ الصدر على العجز .
المفردات اللغوية :
خَزائِنُ
جمع خزانة وخزينة : وهي ما يخزن فيها الشيء الذي يراد حفظه ومنع التصرف