وحق في الميراث ، وللنساء مثل ذلك ، فللمرأة الجزاء على الحسنة بعشر أمثالها ، كما للرجال ، ولها الحق أيضا في الميراث مثل الرجال على قول ابن عباس ، فإنه قال :
المراد بالاكتساب هو الميراث ، بمعنى الإصابة .
3 - الأمر بالسؤال للّه تعالى واجب : إن سؤال اللّه من فضله في الدين والدنيا أمر واجب شرعا ، لقوله تعالى :
وَسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ
وللحديث المتقدم : « سلوا اللّه من فضله » .
قال سفيان بن عيينة : لم يأمر بالسؤال إلا ليعطي .
إعطاء كل وارث حقه من التركة [ سورة النساء ( 4 ) : آية 33 ]
وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً ( 33 )
الإعراب :
وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ
تقديره : ولكل أحد جعلنا موالي ، فحذف المضاف إليه ، وهو في تقدير الإثبات ، ولولا ذلك لكان مبنيا كما بني : « قبل وبعد » لما اقتطعا عن الإضافة . وقيل :
التقدير : ولكل شيء مما ترك الوالدان والأقربون جعلنا موالي ، أي وارثا له .
وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ
جملة مستقلة عن سابقتها مؤلفة من مبتدأ وخبر .
وزيدت الفاء في الخبر لتضمن المبتدأ معنى الشرط .
المفردات اللغوية :
مَوالِيَ
عصبة أو ورثة يعطون ، وهو جمع مولى : وهو من يحق له الاستيلاء على التركة
مِمَّا تَرَكَ
أي مما ترك المورث لورثته من المال .
وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ
أي الحلفاء الذين