الإعراب :
مُدْخَلًا
مصدر أدخل ، ومن قرأ بالفتح جعله مصدر دخل . ويجوز أن يكون
مُدْخَلًا
اسم المكان المدخول ، والمراد به هاهنا الجنة .
المفردات اللغوية :
تَجْتَنِبُوا
تتركوا الشيء جانبا ، واجتناب الشيء : تركه والابتعاد عنه ، كأنه ترك جانبه وناحيته
كَبائِرَ
جمع كبيرة : وهي المعصية العظيمة : وهي التي ورد عليها وعيد أو حد في القرآن أو السنة كالقتل والزنى والسرقة ، وهي سبعون كبيرة كما في كتاب الكبائر للذهبي ، وعن ابن عباس : هي إلى السبعمائة
نُكَفِّرْ
نغفر ونمح
سَيِّئاتِكُمْ
صغائركم ، وغفرانها ومحوها بالطاعات
مُدْخَلًا كَرِيماً
بضم الميم : إدخالا ، وبفتحها : موضعا أو مكانا كريما أي طيبا وهو الجنة .
المناسبة :
نهى اللّه سبحانه وتعالى فيما سبق عن أكل أموال الناس بالباطل وعن قتل النفس بغير حق ، وتوعد على ذلك بنار جهنم ، ثم نهى في هذه الآية نهيا عاما عن كل كبيرة ، ووعد الممتثل بالجنة .
التفسير والبيان :
إن اجتنبتم وابتعدتم عن كبائر الآثام التي نهيتم عنها ، كفّرنا عنكم صغائر الذنوب ، وأدخلناكم الجنة .
ما المقصود بالكبائر والصغائر ؟
اتفق جمهور العلماء على أن الذنوب نوعان : كبائر وصغائر .
والكبائر : هي كل معصية اقترنت بالوعيد الشديد أو أوجبت الحد .
وقيل : إنها سبع ؛
لما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا : وما هي يا رسول اللّه ؟ قال : الشرك باللّه ، وقتل النفس التي حرم اللّه إلا بالحق ، والسحر ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ،