11 - تعذيب المنافقين وغيرهم لا مصلحة فيه للّه تعالى ، كما نصت الآية التي تقول : أي منفعة له في عذابكم إن شكرتم وآمنتم ، فنبه تعالى أنه لا يعذب الشاكر المؤمن ، وأن تعذيبه عباده لا يزيد في ملكه ، وتركه عقوبتهم على فعلهم لا ينقص من سلطانه . ولكن العذاب تقتضيه الحكمة والعدل .
قال مكحول من التابعين : أربع من كنّ فيه كنّ له ، وثلاث من كنّ فيه كنّ عليه ، فالأربع اللاتي له : الشكر والإيمان والدعاء والاستغفار ، قال اللّه تعالى :
ما يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ
[ النساء 4 / 147 ] . وقال اللّه تعالى :
وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ، وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
[ الأنفال 8 / 33 ] . وقال اللّه سبحانه :
قُلْ : ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي ، لَوْ لا دُعاؤُكُمْ
[ الفرقان 25 / 77 ] . وأما الثلاث اللاتي عليه : فالمكر والبغي والنكث ؛ قال اللّه تعالى :
وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ
[ فاطر 35 / 43 ] .
وقال تعالى :
إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ
[ يونس 10 / 23 ] . وقال تعالى :
فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ
[ الفتح 48 / 10 ] .
12 - اللّه يشكر عباده على طاعتهم . ومعنى يشكرهم : يثيبهم ، فيقبل العمل القليل ، ويعطي عليه الثواب الجزيل ، وذلك شكر منه على عبادته .
انتهى الجزء الخامس وللّه الحمد