الحديث كلام اللّه ، وخير الهدي هدي محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار » .
فقه الحياة أو الأحكام :
في الآيات دلالة على ما يأتي :
1 - قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ
رد على الخوارج ؛ حيث زعموا أن مرتكب الكبيرة كافر . وقد ذكرت حديثا عن علي أن هذه الآية أحب آي القرآن لديه . وأجمع المالكية وغيرهم من أهل السنة على أنه لا تخليد إلا للكافر ، وأن الفاسق من أهل القبلة إذا مات غير تائب ، فإنه إن عذب بالنار ، فلا محالة أنه يخرج منها بشفاعة الرسول ؛ أو بابتداء رحمة من اللّه تعالى .
وقال الضحاك : إن شيخا من الأعراب جاء إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال :
يا رسول اللّه ، إني شيخ منهمك في الذنوب والخطايا ، إلا أني لم أشرك باللّه شيئا منذ عرفته وآمنت به ، فما حالي عند اللّه ؟ فأنزل اللّه تعالى :
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ، وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ
.
2 - وصف اللّه الأصنام بالإناث إيماء إلى الضعف ، فقوله تعالى :
إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً
نزل في أهل مكة إذ عبدوا الأصنام ، وهي إناث كاللات والعزّى ومناة ، وكان لكل حي صنم يعبدونه ويقولون : أنثى بني فلان ، فخرج الكلام مخرج التعجب ؛ لأن الأنثى من كل جنس أخسه ، فهذا جهل ممن يشرك باللّه جمادا ، فيسميه أنثى ، أو يعتقده أنثى .
وقيل :
إِلَّا إِناثاً
مواتا ؛ لأن الموات لا روح له ، كالخشبة والحجر .
وقيل :
إِلَّا إِناثاً
ملائكة ؛ لقولهم : الملائكة بنات اللّه ، وهي شفعاؤنا عند اللّه .