الإعراب :
إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ
في موضع نصب ؛ لأنه استثناء منقطع ، يقدر البصريون إلا بلكن ويقدره الكوفيون بسوى .
وَساءَ سَبِيلًا
سبيلا : تمييز منصوب .
البلاغة :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ
فيه حذف مضاف ، أي حرم اللّه عليكم نكاح الأمهات .
اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ
كناية عن الجماع ، مثل قولهم : بنى بها أو عليها .
تَنْكِحُوا ما نَكَحَ
جناس ناقص .
المفردات اللغوية :
سَلَفَ
مضى
فاحِشَةً
قبيحا
وَمَقْتاً
سببا للمقت من اللّه وهو أشد البغض ، وكانوا يسمونه نكاح المقت
وَساءَ
بئس
سَبِيلًا
طريقا إلى ذلك .
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ
أن تنكحوهن ، وشملت الجدات من جهة الأب أو الأم
وَرَبائِبُكُمُ
جمع ربيبة : وهي بنت الزوجة من غيره
اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ
أي تربونهن في بيوتكم ، وهي صفة موافقة للغالب من كون بنت الزوجة تعيش غالبا مع أمها في بيت زوج الأم ، فلا مفهوم له ، أي تحرم بنت الزوجة ولو لم تكن تتربى في بيت زوج الأم .
دَخَلْتُمْ بِهِنَّ
أي جامعتموهن .
فَلا جُناحَ
أي لا إثم ولا تضييق في نكاح بناتهن إذا فارقتموهن ، ومن هنا استنبط العلماء قاعدة شرعية هي : « العقد على البنات يحرم الأمهات ، والدخول بالأمهات يحرم البنات » .
وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ
أي تحرم زوجات الأبناء ، بخلاف زوجات الأولاد بالتبني ، فلكم نكاحهن .