الكافرون والأتقياء ومؤمنو أهل الكتاب وجزاء كل [ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 196 إلى 200 ]
لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ ( 196 ) مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ ( 197 ) لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ ( 198 ) وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 199 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 200 )
الإعراب :
مَتاعٌ قَلِيلٌ
خبر مبتدأ محذوف تقديره : تقلبهم متاع قليل ، وحذف لدلالة ما تقدم وهو قوله :
لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ . .
.
تَجْرِي
جملة فعلية في موضع رفع ؛ لأنها صفة لجنات ، أو في موضع نصب على الحال من الضمير :
لَهُمْ
.
خالِدِينَ
منصوب على الحال من ضمير
لَهُمْ
نُزُلًا
منصوب على المصدر ، والكلام عليه بمنزلة الكلام السابق على قوله :
ثَواباً
.
خاشِعِينَ
حال من ضمير
يُؤْمِنُ
المرفوع أو من ضمير
إِلَيْهِمْ
المجرور ، أو من ضمير
لا يَشْتَرُونَ
المرفوع ، أي لا يشترون خاشعين .
اصْبِرُوا وَصابِرُوا
: لا يجوز أن تدغم هذه الواو الساكنة في الواو المفتوحة التي بعدها ؛ لأنها واو الضمير ، وهي تنزل منزلة ألف التثنية . وجاز الإدغام في
عَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً
لأن الواو متصل ، وأما واو
اصْبِرُوا وَصابِرُوا
فهو منفصل .
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
تفلحون : جملة فعلية في موضع رفع خبر : « لعل » .