تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 431

مساهمون:

ص٤٣١

أضواء من التاريخ على قصة طالوت وجالوت « 1 » :

ظل بنو إسرائيل بعد مجيئهم إلى فلسطين بعد موسى عليه السّلام من غير ملك 356 سنة ، وتعرضوا في تلك الفترة لغزوات الأمم القريبة منهم كالعمالقة من العرب ، وأهل مدين وفلسطين والآراميين وغيرهم ، فمرة يغلبون وتارة يغلبون . وفي أواسط المائة الرابعة أيام « عالي الكاهن » تحارب العبرانيون مع الفلسطينيين سكان أشدود قرب غزة ، فغلبهم الفلسطينيون ، وأخذوا تابوت العهد منهم ، وهو التابوت ( الصندوق ) الذي فيه التوراة أي الشريعة ، فعزّ عليهم ذلك ، لأنهم كانوا يستنصرون به . وكان من قضاة بني إسرائيل نبي اسمه صمويل ، جاء إليه جماعة من أشرافهم وشيوخهم في بلدة الرامة ، وطلبوا منه تعيين ملك عليهم ، يقودهم إلى قتال أعدائهم الذين أذلوهم وقهروهم زمنا طويلا ، فلم يقتنع بمطلبهم لما يعلمه من تخاذل نفوسهم ، إن فرض عليهم القتال ، فأجابوه بأن دواعي القتال موجودة : وهي إخراج الأعداء لهم من أوطانهم وأسرهم أبناءهم . فجعل عليهم طالوت ملكا ، واسمه في سفر صمويل : شاول بن قيس ، من سبط بنيامين ، وكان شابا جميلا عالما وأطول بني إسرائيل ، فرضي به جماعة ، ورفضه آخرون ، لأنه ليس من سلالة الملوك ، وهو راع فقير . وحاول صمويل إقناعهم بكفاءة طالوت وجدارته للملك والسلطة ، وحسن الاختيار ، ورضا اللّه عنه ، وأن الدليل المادي على ملكه هو عودة التابوت الذي أخذه منهم الفلسطينيون إليهم ، وأن الملائكة تحمله إلى بيت طالوت تشريفا وتكريما له ، فرضوا به . قام طالوت بتكوين الجيش وجمع الجنود لمحاربة الفلسطينيين ( العمالقة )
هامش
( 1 ) انظر قصص الأنبياء للأستاذ عبد الوهاب النجار : ص 303 ، ط رابعة .