وصية الحول للمتوفى عنها زوجها ومتعة كلّ مطلّقة [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 240 إلى 242 ]
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 240 ) وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ( 241 ) كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 242 )
الإعراب :
وَالَّذِينَ
مبتدأ ، وخبره محذوف ، وتقديره : يوصون وصية ، والوصية هاهنا : قائمة مقام المصدر وهو الإيصاء ، واللام في
لِأَزْواجِهِمْ
تتعلّق بالمصدر ، أو بالفعل المقدر .
مَتاعاً
منصوب على المصدر ، وغير إخراج : صفة له ، أي : متاعا لا يخرجهن ، أو منصوب على الحال من الموصين المتوفين ، وتقديره : متاعا إلى الحول غير ذوي إخراج ، أي مخرجين لهن . وهذه الآية منسوخة بما تقدّمها وهي آية :
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ . .
[ البقرة 2 / 234 ] .
المفردات اللغوية :
وَيَذَرُونَ
يتركون زوجات بعد وفاتهم .
وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ
أي فليوصوا وصية ، أو يوصي اللّه وصية لأزواجهم ، ومن قرأ : وصية بالرفع : كان مرفوعا على أنه مبتدأ ، وخبره مقدر ، وتقديره : فعليهم وصية لأزواجهم ، والجملة من المبتدأ والخبر : خبر
الَّذِينَ
أو مرفوع بفعل محذوف تقديره : كتبت .
مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ
أي ليعطوهن ما يتمتعن به من النفقة والكسوة إلى تمام الحول من موتهم ، أو جعل اللّه لهن ذلك متاعا مدّة الحول .
غَيْرَ إِخْراجٍ
حال أي غير مخرجات من مسكنهن ، أي لهنّ ذلك المتاع ، وهنّ مقيمات في البيت غير مخرجات منه ، ولا ممنوعات من السكنى فيه .
فَإِنْ خَرَجْنَ
بأنفسهن .
فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ
لا إثم عليكم يا أولياء الميت .