والتعريضات المستحسنة ، وهذه وأشباهها في كلام اللّه آداب حسنة ، على المؤمنين أن يتعلموها ، ويتأدبوا بها ، ويتكلفوا مثلها في محاوراتهم ومكاتباتهم « 1 » .
وقوله تعالى :
وَاتَّقُوا اللَّهَ
تحذير ،
وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ
خبر يقتضي المبالغة في التحذير ، أي فهو مجازيكم على البر والإثم .
روى مسلم عن ابن عباس قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يخطب يقول : « إنكم ملاقو اللّه حفاة عراة مشاة غرلا « 2 » ، ثم تلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
وَاتَّقُوا اللَّهَ ، وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ
.
الحلف باللّه ويمين اللغو [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 224 إلى 225 ]
وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 224 ) لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ( 225 )
الإعراب :
وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ
عُرْضَةً
: منصوب مفعول ثاني لتجعلوا .
أَنْ تَبَرُّوا
فيه ثلاثة أوجه : النّصب والجر والرفع .
فأما النصب : فعلى تقدير : ولا تجعلوا اللّه عرضة لأيمانكم لئلا تبروا ، فحذفت لا ، أو كراهة أن تبروا ، والتقدير الثاني أولى ، لأن حذف المضاف أكثر في كلامهم من حذف « لا » .
وأما الجرّ : فعلى تقدير حرف الجر وإعماله ، لأنه يحذف مع « أن » كثيرا ، لطول الكلام .
هامش
( 1 ) الكشاف : 1 / 274
( 2 ) الغرل : هو الأقلف الذي لم يختن .