ركب راحلته : « لبيك بحجة وعمرة معا »
، فمن شهد مناسك الحج ، وهو لا ينوي حجا ولا عمرة ، وهو بالغ عاقل ، لم يسقط عنه الفرض .
وأما المواقيت :
فروى الأئمة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقّت لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن ، ولأهل اليمن يلملم « 1 » ، هن لهن ، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة . ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ ، حتى أهل مكة من مكة يهلّون منها .
وأجمع أهل العلم على القول بظاهر هذا الحديث واستعماله ، لا يخالفون شيئا منه . وأما ميقات أهل العراق فهو ذات عرق « 2 » ،
جاء في كتاب أبي داود عن عائشة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقّت لأهل العراق ذات عرق .
وأجمع أهل العلم على أن من أحرم قبل أن يأتي الميقات أنه محرم ، ولكنه مكروه ، لأنه ضيّق على نفسه ما قد وسّع اللّه عليه .
8 - من هم حاضرو المسجد الحرام ؟
اختلف العلماء في حاضري المسجد الحرام بعد إجماعهم على أهل الحرم ( مكة وحاضريها ) فقال الحنفية : هم أهل المواقيت ومن دونها من كل ناحية ، وقال المالكية : هم أهل مكة وما اتصل بها خاصة ، وقال الشافعية والحنابلة : هم أهل الحرم ومن بينه وبين مكة دون مسافة القصر ( 89 كم ) .
9 - ما يحظر في الإحرام :
فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ
أي فمن أوجبه على نفسه بالإحرام فيهن ، وجب أن يبتعد عن الجماع ومقدماته وهو المعبر عنه بالرفث ، وعن أنواع المعاصي والمخالفات مثل
هامش
( 1 ) ذو الحليفة : قرية خربة بينها وبين مكة مائتا ميل . والجحفة : قرية خربة بينها وبين مكة خمس مراحل ، ويقرب منها القرية المعروفة برابغ ، يصح الإحرام منها . وقرن : جبل مشرف على عرفات ، وهو على مرحلتين من مكة ، ويلملم : مكان على مرحلتين من مكة .
( 2 ) ذات عرق : قرية على مرحلتين من مكة .