صفات المنافقين - 2 - [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 11 إلى 13 ]
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ ( 11 ) أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ ( 12 ) وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ ( 13 )
الإعراب :
وَإِذا
إذا : ظرف زمان مستقبل ، وهو مبني لتضمنه معنى الحرف
لَهُمْ
في موضع رفع نائب فاعل لكلمة
قِيلَ
: هذا رأي ابن الأنباري ، والصحيح أنه جار ومجرور متعلق بالفعل السابق ،
إِنَّما
كافّة ، ليس للجملة بعدها موضع من الإعراب
نَحْنُ
ضمير مرفوع منفصل ، وهو مبني لأنه مضمر .
أَلا إِنَّهُمْ
ألا : حرف استفتاح ، وكسرت « إن » لأنها مبتدأة .
إِنَّهُمْ
ضمير فصل لا موضع له من الإعراب أو توكيد للهاء والميم في
إِنَّهُمْ
.
« والمفسدون » خبر « إن » .
كَما
مصدرية تقديره : كإيمان الناس .
البلاغة :
إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ
قصر الموصوف على الصفة ، أي نحن مصلحون ليس إلا .
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ
تنويع التأكيد ، جاءت الجملة مؤكدة بأربعة تأكيدات هي « ألا و « إن » وضمير الفصل : « هم » و « المفسدون » .
المفردات اللغوية :
لا تُفْسِدُوا
الفساد : ضد الصلاح ، والمراد النهي عن الأسباب المؤدية إلى الفساد ، بإثارة