والحاصل : أن الصابئة قوم موحدون معتقدون تأثير النجوم ، وأنها فعّالة « 1 » .
بعض جرائم اليهود وعقابهم [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 63 إلى 66 ]
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 63 ) ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 64 ) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ ( 65 ) فَجَعَلْناها نَكالاً لِما بَيْنَ يَدَيْها وَما خَلْفَها وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ( 66 )
الإعراب :
خُذُوا ما آتَيْناكُمْ
فيه محذوف ، تقديره : قلنا لهم : خذوا ما آتيناكم ، وحذف القول كثير في كلامهم .
مِيثاقَكُمْ
ولم يقل « مواثيقكم » لأنه أراد ميثاق كل واحد منكم مثل
ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا
[ غافر 40 / 67 ] أي يخرج كل واحد منكم طفلا .
فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ . .
لولا : حرف يمتنع له الشيء لوجود غيره ، تقول : لولا زيد لأكرمتك ، فيكون امتناع الإكرام وجود زيد . فضل : مبتدأ مرفوع ، وخبره محذوف تقديره :
موجود أو كائن .
كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ
أمر تكوين ، لا أمر تكليف ، والمراد به تكوّنهم قردة . وقردة :
خبر كان . وخاسئين : إما صفة لقردة ، أو خبر بعد خبر ، أو حال من الضمير في : كونوا .
هامش
( 1 ) تفسير القرطبي : 1 / 434 - 435