[ 2 / 7568 ] وقال مقاتل بن سليمان في قوله :
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها
يعني ساقطة على سقوفها ، وذلك أنّ بخت نصّر سبا أهل بابل ! وفيهم عزير بن شرحيا وكان من علماء بني إسرائيل ، ارتحل ذات يوم على حمار أقمر ، فمرّ على قرية تدعى سابور على شاطيء دجلة بين واسط والمدائن ، وكان هذا بعد ما رفع عيسى بن مريم ! فربط حماره في ظلّ شجرة ، ثمّ طاف في القرية فلم ير فيها ساكنا ، وعامّة شجرها حامل ، فأصاب من الفاكهة والعنب والتين ، ثمّ رجع إلى حماره فجلس يأكل من الفاكهة ، وعصر من العنب فشرب منه ، فجعل فضل الفاكهة في سلّة ، وفضل العصير في الزقّ ، فلمّا رأى خراب القرية وهلاك أهلها
قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ
يعني أهل هذه القرية
بَعْدَ مَوْتِها
بعد هلاكهم . لم يشكّ في البعث ولكنّه أحبّ أن يريه اللّه كيف يبعث الموتى ، كما سأل إبراهيم ربّه
أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى
فلمّا تكلّم بذلك عزير ، أراد اللّه أن يعلّمه كيف يحييها بعد موتها
فَأَماتَهُ اللَّهُ
وأمات حماره
مِائَةَ عامٍ
فحيى والفاكهة والعصير موضوع عنده
ثُمَّ بَعَثَهُ
اللّه في آخر النهار بعد مئة عام . لم يتغيّر طعامه وشرابه ، فنودي في السماء :
قالَ كَمْ لَبِثْتَ
يا عزير ميّتا ؟
قالَ لَبِثْتُ يَوْماً
فالتفت فرأى الشمس فقال :
أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ
له
بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ
ميّتا ، ثمّ أخبره ليعتبر ، فقال سبحانه :
فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ
يعني الفاكهة في السلّة
وَشَرابِكَ
يعني العصير
لَمْ يَتَسَنَّهْ
يقول : لم يتغيّر طعمه بعد مئة عام ، نظيرها في سورة محمّد :
مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ
« 1 » فقال : سبحان اللّه ! كيف لم يتغيّر طعمه ؟ ! ونظر إلى حماره ، وقد ابيضّت عظامه وبليت وتفرّقت أوصاله ، فنودي من السماء : أيّتها العظام البالية اجتمعي فإنّ اللّه منزل عليك روحا ، فسعت العظام بعضها إلى بعض ، الذراع إلى العضد ، والعضد إلى المنكبين والكتف ، وسعت الساق إلى الركبتين والركبتان إلى الفخذين ، والفخذان إلى الوركين والتصق الوركان بالظهر ، ثمّ وقع الرأس على الجسد وعزير ينظر ، ثمّ ألقى على العظام العروق والعصب ، ثمّ ردّ عليه الشعر ثمّ نفخ في منخره الروح . فقام الحمار ينهق عند رأسه . فأعلم كيف يبعث أهل هذه
هامش
- الثعلبي 2 : 249 - 250 ، روى بعضه ، عن قتادة عن كعب ، وعن الحسن ومقاتل وجويبر عن الضحّاك عن ابن عبّاس وعبد اللّه بن إسماعيل السدّي عن أبيه عن مجاهد عن ابن عبّاس ؛ ابن عساكر 40 : 321 - 324 ، الترجمة 4696 .
( 1 ) محمّد 47 : 15 .