قوله تعالى :
وَآتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ
كان داوود ملكا نبيّا « 1 » ، وعلّمه اللّه صناعة الزرد وعدّة الحرب ، ممّا يفصّله القرآن في مواضعه في سور أخرى ممّا سيأتي الكلام عليه « 2 » .
[ 2 / 7336 ] روى أبو إسحاق الثعلبي عن الكلبي وغيره ، قالوا : يعني صنعة الدروع ، فكان يصنعها ويبيعها ، وكان لا يأكل إلّا من عمل يده « 3 » .
[ 2 / 7337 ] وقال مقاتل بن سليمان في قوله تعالى :
وَآتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ
يعني ملكه اثنا عشر سبطا
وَالْحِكْمَةَ
يعني الزبور
وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ
علمّه صنعة الدروع ، وكلام الدوابّ والطير ، وتسبيح الجبال
وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ
يقول اللّه - سبحانه - : لولا دفع اللّه المشركين بالمسلمين ، لغلب المشركون على الأرض ، فقتلوا المسلمين وخرّبوا المساجد والبيع والكنائس والصوامع ، فذلك قوله - سبحانه - :
لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ
يقول : لهلكت الأرض . نظيرها :
إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها
« 4 » يعني أهلكوها
وَلكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ
في الدفع عنهم « 5 » .
[ 2 / 7338 ] وروى أبو جعفر الصدوق بالإسناد إلى أبي الحسن الأوّل عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
« إنّ اللّه تبارك وتعالى اختار من كلّ شيء أربعة ، واختار من الأنبياء أربعة للسيف : إبراهيم وداوود وموسى وأنا » « 6 » .
قوله تعالى :
وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ
نعم ، لقد كانت الحياة كلّها تأسن وتتعفّن لولا دفع الناس بعضهم ببعض ، ولولا أنّ في طبيعة الناس - الّتي فطرهم اللّه عليها - أن تتعارض مصالحهم واتّجاهاتهم الظاهريّة القريبة ، لتنطلق الطاقات كلّها تتزاحم وتتغالب وتتدافع ، فتنفض عنها الكسل والخمول ، وتستجيش ما فيها من
هامش
( 1 ) كما قال في آية أخرى :وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً( النساء 4 : 63 ) .
( 2 ) عند الآية 8 من سورة الأنبياء : 21 .
( 3 ) الثعلبي 2 : 223 ؛ البغوي 1 : 341 ؛ أبو الفتوح 2 : 382 .
( 4 ) النمل 27 : 34 .
( 5 ) تفسير مقاتل 1 : 211 .
( 6 ) نور الثقلين 1 : 252 ؛ الخصال : 225 / 58 ، باب الأربعة ؛ البحار 96 : 383 / 3 ، باب 3 ؛ كنز الدقائق .