[ 2 / 3343 ] وأخرج مسلم عن عبد اللّه بن الزبير قال : حدّثتني خالتي ( عائشة ) قالت : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « يا عائشة لولا أنّ قومك حديثو عهد بشرك لهدّمت الكعبة فألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين بابا شرقيّا وبابا غربيّا وزدت فيها ستّة أذرع من الحجر فإنّ قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة » « 1 » .
قلت : حديث غريب جدّا
[ 2 / 3344 ] وأخرج مالك والشافعي والبخاري ومسلم والنسائي عن عائشة : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « ألم تر إلى قومك حين بنوا الكعبة أقصروا عن قواعد إبراهيم ؟ فقلت : يا رسول اللّه ألا تردّها على قواعد إبراهيم ؟ قال : لولا حدثان قومك بالكفر ! فقال ابن عمر : ما أرى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ترك استلام الركنين اللّذين يليان الحجر إلّا أنّ البيت لم يتمّم على قواعد إبراهيم » « 2 » .
[ 2 / 3345 ] وأخرج مسلم عن عائشة قالت : سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن الجدر « 3 » أمن البيت هو ؟
قال : « نعم » قلت : فلم لم يدخلوه [ في البيت ] ؟ قال : « إنّ قومك قصرت بهم النفقة » . قلت : فما شأن بابه مرتفعا ؟ قال : « فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا . ولولا أنّ قومك حديث عهدهم في الجاهليّة فأخاف أن تنكر قلوبهم لنظرت أن ادخل الجدر في البيت وأن ألزق بابه بالأرض » « 4 » .
[ 2 / 3346 ] وأخرج الأزرقي عن ابن إسحاق قال : بنى إبراهيم عليه السّلام البيت وجعل طوله في السماء تسعة أذرع ، وعرضه في الأرض اثنين وثلاثين ذراعا ، من الركن الأسود إلى الركن الشامي الّذي عند الحجر من وجهه ، وجعل عرض ما بين الركن الشامي إلى الركن الغربي الّذي فيه الحجر اثنين
هامش
( 1 ) مسلم 4 : 98 ؛ القرطبي 2 : 124 ؛ ابن كثير 1 : 185 .
( 2 ) الدرّ 1 : 330 ؛ كتاب الأمّ 2 : 192 ، باب كمال الطواف ؛ كتاب المسند للشافعي : 129 ؛ البخاري 2 : 156 ، كتاب الحجّ ، باب 42 و 4 : 118 ، كتاب الأنبياء ، باب 10 ، و 5 : 150 ، كتاب التفسير ، باب 10 ، سورة البقرة ؛ مسلم 4 : 97 ، كتاب الحجّ ، باب نقض الكعبة وبناءها ؛ النسائي 2 : 391 / 3883 ، باب بناء الكعبة ؛ مسند أحمد 6 : 113 ؛ ابن كثير 1 : 185 .
( 3 ) الجدر : المسنّاة وهو ما ارتفع حول المزرعة . وهنا يريد به الحجر ، لما فيه من أصول حائط البيت كما قيل . ابن الأثير ، النهاية 1 : 246 .
( 4 ) مسلم 4 : 100 ، كتاب الحجّ ، باب جدر الكعبة وبابها ؛ ابن ماجة 2 : 985 / 2955 ، باب 31 ؛ القرطبي 2 : 123 - 124 .