الأرض إلّا صار عمرانا وبركة ، حتّى انتهى إلى مكّة فبنى البيت الحرام ، وإنّ جبريل عليه السّلام ضرب بجناحه الأرض ، فأبرز عن أسّ ثابت على الأرض السابعة ، فقذفت فيه الملائكة الصخر ، ما يطيق الصخرة منها ثلاثون رجلا ، وإنّه بناه من خمسة أجبل . من لبنان ، وطور زيتا ، وطور سينا ، والجوديّ ، وحراء ، حتّى استوى على وجه الأرض ، فكان أوّل من أسّس البيت وصلّى فيه وطاف به آدم عليه السّلام ، حتّى بعث اللّه الطوفان فكان غضبا ورجسا ، فحيثما انتهى الطوفان ذهب ريح آدم عليه السّلام ، ولم يقرب الطوفان أرض السند والهند ، فدرس موضع البيت في الطوفان حتّى بعث اللّه إبراهيم وإسماعيل عليهما السّلام ، فرفعا قواعده وأعلامه ، ثمّ بنته قريش بعد ذلك وهو بحذاء البيت المعمور ، لو سقط ما سقط إلّا عليه . « 1 »
[ 2 / 3320 ] وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن ابن عبّاس ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « إنّ البيت الذي بوّأه اللّه لآدم كان من ياقوتة حمراء لها بابان أحدهما شرقي والآخر غربيّ ، فكان فيها قناديل من نور الجنّة ، آنيتها الذهب منظومة بنجوم من ياقوت أبيض ، والركن يومئذ نجم من نجومه ، ووضع لها صفّا من الملائكة على أطراف الحرم ، فهم اليوم يذبّون عنه لأنّه شيء من الجنّة ، لا ينبغي أن ينظر إليه إلّا من وجبت له الجنّة ومن نظر إليها دخلها ، وإنّما سمّي الحرم لأنّهم لا يجاوزونه ، وإنّ اللّه وضع البيت لآدم حيث وضعه والأرض يومئذ طاهرة لم يعمل عليها شيء من المعاصي ، وليس لها أهل ينجّسونها ، وكان سكّانها الجنّ » . « 2 »
[ 2 / 3321 ] وأخرج الطبراني عن ابن عمر قال : نزل الركن الأسود من السماء فوضع على أبي قبيس كأنّه مهاة بيضاء ، فمكث أربعين سنة ثمّ وضع على قواعد إبراهيم . « 3 »
[ 2 / 3322 ] وأخرج الجندي عن معمر قال : إنّ سفينة نوح طافت بالبيت سبعا حتّى إذا أغرق اللّه قوم نوح ، رفعه وبقي أساسه ، فبوّأه اللّه لإبراهيم فبناه بعد ذلك . وذلك قوله تعالى :
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ
واستودع الركن أبا قبيس حتّى إذا كان بناء إبراهيم نادى أبو قبيس
هامش
( 1 ) الدرّ 1 : 313 ؛ العظمة 5 : 1548 / 1009 - 8 ؛ ابن عساكر 7 : 421 .
( 2 ) الدرّ 1 : 324 ؛ العظمة 5 : 1585 / 1050 .
( 3 ) الدرّ 1 : 325 ؛ مجمع الزوائد 3 : 243 ، باب فضل الحجر الأسود ، قال الهيثمي : رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات .