تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأثري الجامع — صفحة 484

مساهمون:

ص٤٨٤
عتقاء من النار ستّون ألفا ، فإذا كان يوم الفطر أعتق مثل ما أعتق في جميع الشهر ثلاثين مرّة ، ستّين ألفا ، ستّين ألفا » « 1 » . [ 2 / 4716 ] وأخرج البيهقي والأصبهانيّ عن أبي سعيد الخدريّ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إذا كان أوّل ليلة من رمضان فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتّى يكون آخر ليلة من رمضان ، وليس من عبد مؤمن يصلّي في ليلة منها إلّا كتب اللّه له ألفا وخمسمائة حسنة بكلّ سجدة ، وبنى له بيتا في الجنّة من ياقوتة حمراء لها ستّون ألف باب ، فيها قصر من ذهب موشّح بياقوتة حمراء ، فإذا صام أوّل يوم من رمضان غفر له ما تقدّم من ذنبه إلى مثل ذلك اليوم من شهر رمضان ، واستغفر له كلّ يوم سبعون ألف ملك من صلاة الغداة إلى أن تواري بالحجاب ، وكان له بكلّ سجدة يسجدها في شهر رمضان بليل أو نهار شجرة يسير الراكب في ظلّها خمسمائة عام » « 2 » . [ 2 / 4717 ] وأخرج الأصبهاني عن عليّ عليه السّلام قال : لمّا كان أوّل ليلة من رمضان قام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأثنى على اللّه وقال : « أيّها الناس قد كفاكم اللّه عدوّكم من الجنّ ووعدكم الإجابة ، وقال
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
ألا وقد وكّل اللّه بكلّ شيطان مريد سبعة من الملائكة ، فليس بمحلول حتّى ينقضي شهر رمضان ، ألا وأبواب السماء مفتّحة من أوّل ليلة منه إلى آخر ليلة منه ، ألا والدعاء فيه مقبول » . قال : حتّى إذا كان أوّل ليلة من العشر شمّر وشدّ المئزر ، وخرج من بيته واعتكفهنّ وأحيا الليل . قيل : وما شدّ المئزر ؟ قال : كان يعتزل النساء فيهن « 3 » . [ 2 / 4718 ] وأخرج ابن أبي شيبة والنسائي وابن ماجة والبيهقي عن عبد الرحمان بن عوف قال : ذكر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رمضان فقال : « شهر فرض اللّه عليكم صيامه وسننت أنا قيامه ، فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه » « 4 » . [ 2 / 4719 ] وأخرج مسلم والبيهقي عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « الصلوات الخمس ،
هامش
( 1 ) الدرّ 1 : 446 ؛ شعب الإيمان 3 : 304 / 3606 ؛ كنز العمّال 8 : 469 / 23705 . ( 2 ) الدرّ 1 : 450 ؛ شعب الإيمان 3 : 314 / 3635 ؛ كنز العمّال 8 : 470 - 471 / 23706 ؛ أبو الفتوح 3 : 27 - 28 . ( 3 ) الدرّ 1 : 455 ؛ كنز العمّال 8 : 583 / 24274 . ( 4 ) الدرّ 1 : 447 ؛ المصنّف 2 : 287 / 13 ، باب 228 ؛ النسائي 2 : 89 / 2520 ؛ ابن ماجة 1 : 421 / 1328 ، باب 173 ؛ شعب الإيمان 3 : 307 / 3615 ؛ كنز العمّال 8 : 461 / 23659 .