تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأثري الجامع — صفحة 481

مساهمون:

ص٤٨١
قال : « أيّها الناس ، إنّه قد أظلّكم شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، وهو شهر رمضان ، فرض اللّه صيامه ، وجعل قيام ليلة فيه كمن تطوّع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور ، وجعل لمن تطوّع فيه بخصلة من خصال الخير والبرّ كأجر من أدّى فريضة من فرائض اللّه عزّ وجلّ ، ومن أدّى فريضة من فرائض اللّه كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه من الشهور . وهو شهر الصبر ، وإنّ الصبر ثوابه الجنّة ، وهو شهر المواساة ، وهو شهر يزيد اللّه فيه رزق المؤمن . ثمّ ذكر ثواب من فطّر صائما ، وقال : إنّ اللّه يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر إلّا على مذقة من لبن يفطّر بها صائما أو شربة من ماء عذب أو تميرات ، لا يقدر على أكثر من ذلك » « 1 » . [ 2 / 4708 ] وروى الكليني بالإسناد إلى أبي جعفر الباقر عليه السّلام أيضا قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لمّا حضر شهر رمضان ، وذلك في ثلاث بقين من شعبان ، قال لبلال : ناد في الناس ، فجمع الناس ، ثمّ صعد المنبر فحمد اللّه وأثنى عليه ثمّ قال : « أيّها الناس ، إنّ هذا الشهر قد خصّكم اللّه به وحضركم ، وهو سيّد الشهور ، فيه ليلة خير من ألف الشهر ، تغلق فيه أبواب النيران ، وتفتح فيه أبواب الجنان ، فمن أدركه فلم يغفر له فأبعده اللّه » « 2 » . [ 2 / 4709 ] وروى ابن بابويه بالإسناد إلى جابر [ الجعفي ] عن أبي جعفر عليه السّلام قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذا نظر إلى هلال شهر رمضان ، استقبل القبلة بوجهه ثمّ قال : « اللّهمّ أهلّه علينا بالأمن والإيمان ، والسلامة والإسلام ، والعافية المجلّلة والرزق الواسع ودفع الأسقام ، وتلاوة القرآن ، والعون على الصلاة والصيام . اللّهمّ سلّمنا لشهر رمضان وسلّمه لنا وتسلّمه منّا ، حتّى ينقضي شهر رمضان وقد غفرت لنا » . ثمّ يقبل بوجهه إلى الناس فيقول : « يا معشر الناس ، إذا طلع هلال شهر رمضان غلّت مردة الشياطين ، وفتحت أبواب السماء وأبواب الجنان وأبواب الرحمة ، وغلّقت أبواب النار ، واستجيب الدعاء ، وكان للّه - تبارك وتعالى - عند كلّ فطر عتقاء يعتقهم من النار ، وينادي مناد كلّ ليلة : هل من تائب ؟ هل من سائل ؟ هل من مستغفر ؟ اللّهمّ ، أعط كلّ منفق خلفا ، وأعط كلّ ممسك تلفا » .
هامش
( 1 ) الفقيه 2 : 58 ، باب 28 / 1 - 254 ؛ الكافي 4 : 66 / 4 ، والمذقة : لبن غير خالص من خليط الماء . ( 2 ) الكافي 4 : 67 / 5 ؛ الفقيه 2 : 59 / 2 .
التفسير الأثري الجامع — صفحة 481 | الشيخ محمد هادي معرفة