فأطعمهم « 1 » .
[ 2 / 4669 ] وأخرج ابن جرير عن الحسن وإبراهيم النخعي قالا : إذا لم يستطع المريض أن يصلّي قائما أفطر « 2 » .
[ 2 / 4670 ] وأخرج مالك وأحمد وابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وأبو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « كلّ عمل ابن آدم يضاعف ؛ الحسنة عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، قال اللّه عز وجلّ :
إلّا الصوم فإنّه لي وأنا أجزي به ، يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ! للصائم فرحتان : فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربّه » « 3 » .
قوله تعالى :
فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
وفي أوّل الأمر كان تكليف الصوم شاقّا على المسلمين وقد فرض في السنة الثانية للهجرة قبيل فرض الجهاد ، ومن ثمّ حبّب اللّه إليهم التطوّع في الخيرات ، أي الإتيان بها عن رغبة ذاتيّة حبّا للخير ذاته . . كما حبّب إليهم الإيمان وزيّنه في قلوبهم « 4 » . فحبّبهم التطوّع بالصوم على مشاقّه ، فإنّه الخير محضا ، والعبادة الّتي أريد بها وجه اللّه خالصة . فضلا عن أنّ فيه عنصر تربية الإرادة ، وتقوية الاحتمال ، وإيثار العبادة على الراحة . كلّ ذلك خير تعود فوائده على النفس في سبيل تهذيبها وترقيتها ، إلى جنب التقرّب إلى اللّه والإخلاص له في العبوديّة .
[ 2 / 4671 ] قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « يقول اللّه - جلّ ثناؤه - : الصوم لي وأنا أجزي به . وللصائم فرحتان : إذا أفطر فرح ، وإذا لقي ربّه فجازاه فرح » .
هامش
( 1 ) المصنّف 3 : 475 / 5 ، باب 7 ؛ أبو يعلى 7 : 204 / 4194 ؛ الدارقطني 2 : 207 / 16 ؛ البيهقي 4 : 271 ؛ مجمع الزوائد 3 : 164 ؛ كنز العمّال 8 : 599 / 24325 .
( 2 ) الدرّ 1 : 459 ؛ الطبري 2 : 203 ؛ البغوي 1 : 218 ؛ الثعلبي 2 : 71 ؛ أبو الفتوح 3 : 34 .
( 3 ) الموطّأ 1 : 310 / 58 ؛ مسند أحمد 2 : 443 و 477 ؛ المصنّف 2 : 423 / 4 ، باب 3 ؛ البخاري 8 : 197 ، كتاب التوحيد ، باب 35 ؛ مسلم 3 : 158 ؛ النسائي 2 : 90 - 91 / 2525 ؛ ابن ماجة 1 : 525 / 1638 ؛ ابن خزيمة 3 : 197 ؛ الشعب 3 :
280 ؛ البيهقي 4 : 273 .
( 4 ) الحجرات 49 : 7 .