[ 2 / 3175 ] كما حدّثني المثنّى ، بالإسناد إلى حنش عن ابن عبّاس قال : ستّة في الإنسان ، وأربعة في المشاعر . فالّتي في الإنسان : حلق العانة ، والختان ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ، وقصّ الشارب ، والغسل يوم الجمعة . وأربعة في المشاعر : الطّواف ، والسعي بين الصفا والمروة ، ورمي الجمار ، والإفاضة .
* * * وقال آخرون : بل ذلك : إنّي جاعلك للناس إماما في مناسك الحج .
[ 2 / 3176 ] كما حدّثنا أبو كريب بالإسناد إلى أبي صالح - مولى أمّ هانىء - قال : فمنهنّ :
إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً
ومنهنّ آيات النسك .
[ 2 / 3177 ] وهكذا روى ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : قال اللّه لإبراهيم : إنّي مبتليك بأمر ، فما هو ؟ قال : تجعلني للناس إماما . قال : نعم . قال : ومن ذرّيّتي ؟ قال : لا ينال عهدي الظالمين . قال :
تجعل البيت مثابة للناس ! قال : نعم . وأمنا ! قال : نعم . وتجعلنا مسلمين لك ، ومن ذرّيّتنا أمّة مسلمة لك ! قال : نعم . وترينا مناسكنا وتتوب علينا ! قال : نعم . قال : وتجعل هذا البلد آمنا ! قال : نعم . قال :
وترزق أهله من الثمرات من آمن منهم ! قال : نعم . وهكذا ذكر عكرمة . قال ابن جريج : فاجتمع على هذا القول مجاهد وعكرمة جميعا .
[ 2 / 3178 ] وعن مجاهد أيضا قال : ابتلي بالآيات التي بعدها :
إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً . قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ .
[ 2 / 3179 ] وهكذا روى عن الربيع قال ، فالكلمات هي قوله :
إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً
وقوله :
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ
وقوله :
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى
وقوله :
وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ
الآية ، وقوله :
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ
الآية . قال : فذلك كلمة من الكلمات التي ابتلي بهنّ إبراهيم .
* * * وقال آخرون : بل ذلك مناسك الحجّ خاصّة .
[ 2 / 3180 ] كما حدّثنا ابن بشّار ، بالإسناد إلى قتادة ، عن ابن عبّاس في قوله :
وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ
قال : مناسك الحجّ .