رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ اللّه طيّب لا يقبل إلّا طيّبا ، وإنّ اللّه أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ، فقال :
يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَاعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
« 1 » وقال :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ .
ثمّ ذكر : الرجل يطيل السفر ، أشعث أغبر يمدّ يديه إلى السماء : يا ربّ يا ربّ ، ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذّي بالحرام ، فأنّى يستجاب لذلك ؟ ! » « 2 » .
[ 2 / 4336 ] وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير :
كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ
قال : من الحلال « 3 » .
[ 2 / 4337 ] وأخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
يقول : صدّقوا
كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ
يعني : اطعموا من حلال الرزق الّذي أحللناه لكم ، فطاب لكم بتحليلي إيّاه لكم ممّا كنتم تحرّمونه أنتم ، ولم أكن حرّمته عليكم من المطاعم والمشارب
وَاشْكُرُوا لِلَّهِ
يقول : أثنوا على اللّه بما هو أهل له على النعم الّتي رزقكم وطيّبها لكم « 4 » .
[ 2 / 4338 ] وأخرج عبد بن حميد عن أبي أمية في قوله :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ
قال : فلم يوجد من الطّيّبات شيء أحلّ ولا أطيب من الولد وماله « 5 » .
[ 2 / 4339 ] وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ومسلم عن أنس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ اللّه ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمد اللّه عليها » « 6 » .
[ 2 / 4340 ] وروي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « يقول اللّه : إنّي والجنّ والإنس في نبأ عظيم ؛ أخلق ويعبد
هامش
( 1 ) المؤمنون 23 : 51 .
( 2 ) الدرّ 1 : 406 ؛ مسند أحمد 2 : 328 ؛ مسلم 3 : 85 - 86 ، كتاب الزكاة ، باب قبول الصدقة من الكسب الطيّب وتربيتها ؛ الترمذي 4 : 288 / 4074 ، تفسير سورة البقرة ؛ أبو الفتوح 2 : 293 ؛ الثعلبي 2 : 43 ، البغوي 1 : 200 / 121 ؛ كنز العمّال 2 : 81 / 3236 ؛ القرطبي 2 : 215 .
( 3 ) الدرّ 1 : 406 ؛ الوسيط 1 : 255 - 256 ، قال الواحدي : قال المفسّرون هذا أمر إباحة ، وأراد بالطيّبات : الحلالات من الحرث والأنعام .
( 4 ) الدرّ 1 : 406 - 407 ؛ الطبري 2 : 114 / 2041 .
( 5 ) الدرّ 1 : 407 .
( 6 ) الدرّ 1 : 407 ؛ المصنّف 5 : 563 / 1 ، كتاب الأطعمة ، باب 26 ( في التسمية على الطعام ) ؛ مسند أحمد 3 : 117 ؛ مسلم 8 : 87 ، كتاب الذكر والدعاء ؛ الترمذي 3 : 172 / 1876 ، باب 18 ؛ النسائي 4 : 202 / 6899 .