تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأثري الجامع — صفحة 357

مساهمون:

ص٣٥٧
آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ
« 1 » . وقال :
وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ
« 2 » . وقال :
وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ
« 3 » . يا هشام ثمّ ذكر اولي الألباب بأحسن الذكر وحلّاهم بأحسن الحلية ، فقال :
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
« 4 » وقال :
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
« 5 » وقال
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ
« 6 » . وقال :
أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
« 7 » . وقال :
أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
« 8 » . وقال :
كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ
« 9 » . وقال :
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ . هُدىً وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ
« 10 » . وقال :
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
« 11 » . يا هشام إنّ اللّه تعالى يقول في كتابه :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ
« 12 » يعني : عقل : وقال :
وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ
« 13 » . قال : الفهم والعقل . يا هشام إنّ لقمان قال لابنه : تواضع للحقّ تكن أعقل الناس ، وإنّ الكيّس لدى الحقّ يسير ، يا بنيّ إنّ الدنيا بحر عميق ، قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوى اللّه ، وحشوها الإيمان وشراعها التوكّل ، وقيّمها العقل ، ودليلها العلم ، وسكّانها الصبر . يا هشام إنّ لكلّ شيء دليلا ودليل العقل التفكّر ، ودليل التفكّر الصمت ، ولكلّ شيء مطيّة ومطيّة العقل التواضع وكفى بك جهلا أن تركب ما نهيت عنه . يا هشام ما بعث اللّه أنبياءه ورسله إلى عباده إلّا ليعقلوا عن اللّه ، فأحسنهم استجابة أحسنهم
هامش
( 1 ) هود 11 : 40 . ( 2 ) الأنعام 6 : 37 . ( 3 ) المائدة 5 : 103 . ( 4 ) البقرة 2 : 269 . ( 5 ) آل عمران 3 : 7 . ( 6 ) آل عمران 3 : 190 . ( 7 ) الرعد 13 : 19 . ( 8 ) الزمر 39 : 9 . ( 9 ) سورة ص 38 : 29 . ( 10 ) المؤمن 40 : 53 - 54 . ( 11 ) الذاريات 51 : 55 . ( 12 ) سورة ق 50 : 37 . ( 13 ) لقمان 31 : 12 .
التفسير الأثري الجامع — صفحة 357 | الشيخ محمد هادي معرفة