[ 2 / 4291 ] وأخرج الطستيّ عن ابن عبّاس : أنّ نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله عز وجلّ :
كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ
قال : شبّه اللّه أصوات المنافقين والكفّار بأصوات البهم ، أي بأنّهم لا يعقلون . قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم ، أما سمعت بشر بن أبي حازم وهو يقول :
هضيم الكشح لم يغمز ببؤس * ولم ينعق بناحية الرباق « 1 »
[ 2 / 4292 ] وقال عليّ بن إبراهيم في الآية : فإنّ البهائم إذا زجرها صاحبها فإنّها تسمع الصوت ولا تدري ما يريد ، وكذلك الكفّار إذا قرأت عليهم وعرضت عليهم الإيمان لا يعلمون ، مثل البهائم « 2 » .
[ 2 / 4293 ] وأخرج عبد الرزّاق عن معمر عن قتادة قال : هذا مثل ضربه اللّه تعالى للكافر ، يقول :
مثل هذا الكافر كمثل البهيمة الّتي تسمع الصوت ولا تدري ما يقال لها ، فكذلك الكافر ، يقال له ولا ينتفع بما يقال له « 3 » .
[ 2 / 4294 ] وأخرج ابن جرير عن قتادة في قوله تعالى :
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ
يقول : صمّ عن الحقّ فلا يسمعونه ولا ينتفعون به ولا يعقلونه ، عمي عن الحقّ والهدى فلا يبصرونه ، بكم عن الحقّ فلا ينطقون به « 4 » .
[ 2 / 4295 ] وأخرج عن ابن عبّاس في قوله :
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ
يقول : لا يسمعون الهدى ولا يبصرونه ولا يعقلونه « 5 » .
* * *
هامش
- وعكرمة وعطاء بن أبي رباح والحسن وقتادة وعطاء الخراساني والربيع بن أنس نحو ذلك ؛ مجمع البيان 1 : 471 ؛ الثعلبي 2 : 41 ، نقلا عن ابن عبّاس وعكرمة ومجاهد وقتادة وعطاء والربيع والسدّي وأكثر المفسرين . وعن الحسن بلفظ : مثلهم فيها قبلوا من آباءهم وفيما آتيتهم به حيث لا يسمعونه ولا يعقلونه كمثل راعي الغنم الّذي نعق بها فإذا سمعت الصوت رفعت رؤوسها فاستمعت إلى الصوت والدعاء ولا تعقل منه شيئا .
( 1 ) الدرّ 1 : 405 . والرباق : جمع الربقة ، بكسر الراء وفتحها ، وهي الحبل والحلقة تشدّ بها البهائم .
( 2 ) القمي 1 : 64 ؛ البرهان 1 : 377 ؛ البحار 9 : 187 / 17 ، باب 1 .
( 3 ) عبد الرزاق 1 : 300 / 154 ؛ مجمع البيان 1 : 471 ، بمعناه ؛ الثعلبي 2 : 41 ، بمعناه ؛ الطبري 2 : بعد رقم 2032 .
( 4 ) الطبري 2 : 2038 .
( 5 ) المصدر / 2040 .