العالم أن يحدّث بما يفهم عنه ، وينزل كلّ إنسان منزلته ، واللّه تعالى أعلم « 1 » .
وسيأتي حديث سلمان بهذا الشأن . وللعلّامة المجلسي بيان في ذلك يأتي .
[ 2 / 4148 ] وقال الطبرسيّ : وروي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله إنّه قال : « من سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار » « 2 » .
[ 2 / 4149 ] وأخرجه ابن ماجة عن أنس بن مالك : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار » « 3 » .
[ 2 / 4150 ] وأخرج ابن ماجة والمرهبيّ في فضل العلم عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من كتم علما ممّا ينفع اللّه به الناس في أمر الدين ، ألجمه اللّه يوم القيامة بلجام من نار » « 4 » .
[ 2 / 4151 ] وروى الإمام أبو محمّد العسكري عن آبائه عن الإمام أمير المؤمنين عليهم السّلام قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « من سئل عن علم فكتمه حيث يجب إظهاره ، وتزول عنه التقيّة ، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من النار » « 5 » .
[ 2 / 4152 ] قال الإمام أمير المؤمنين : « إذا كتم العالم العلم من أهله ، وزها الجاهل في تعلّم ما لا بدّ منه « 6 » وبخل الغنيّ بمعروفه ، وباع الفقير دينه بدنيا غيره ، جلّ البلاء وعظم العقاب » « 7 » .
قال العلّامة المجلسي : هذا إذا توفّرت الشرائط لإظهار غوامض العلوم ، أمّا إذا لم يكن المستمع على استعداد للاستفاضة بنور العلم ، إمّا لضعف في العقل أو الفهم ، فعندئذ يجب مراعاة
هامش
( 1 ) القرطبي 2 : 184 - 185 .
( 2 ) نور الثقلين 1 : 149 ؛ مجمع البيان 1 : 447 ؛ البرهان 1 : 369 / 8 ؛ الصافي 1 : 311 ؛ كنز الدقائق 2 : 208 الأمالي للطوسي : 377 / 808 - 59 ، المجلس 13 ، بإسناده إلى عبد اللّه بن مسعود قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أيّما رجل آتاه اللّه علما فكتمه وهو يعلمه ، لقى اللّه ( عز وجل ) يوم القيامة ملجما بلجام من نار » ؛ التبيان 2 : 46 ؛ البحار 2 : 68 / 19 ، باب 13 . ( عن الأمالي وبلفظه ) .
( 3 ) الدرّ 1 : 392 ؛ ابن ماجة 1 : 97 / 264 ؛ أبو الفتوح 2 : 260 .
( 4 ) الدرّ 1 : 392 ؛ ابن ماجة 1 : 97 / 265 ، باب 24 ؛ كنز العمّال 10 : 196 / 29031 .
( 5 ) تفسير الإمام : 402 / 273 .
( 6 ) زها : تبختر وأعجب بنفسه وتاه في غياهب جهله .
( 7 ) تفسير الإمام : 402 / 273 .