تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأثري الجامع — صفحة 239

مساهمون:

ص٢٣٩
[ 2 / 3895 ] وروى العيّاشيّ بالإسناد إلى الفضيل عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : « يا فضيل ، بلّغ من لقيت من موالينا عنّا السّلام ، وقل لهم : إنّي لا أغني عنكم من اللّه شيئا إلّا بورع ؛ فاحفظوا ألسنتكم ، وكفّوا أيديكم ، وعليكم بالصبر والصلاة ، إنّ اللّه مع الصابرين » « 1 » . [ 2 / 3896 ] وبالإسناد إلى عبد اللّه بن طلحة عن الإمام أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام قال : « الصبر هو الصوم » « 2 » . قلت : يعني أنّ الصوم هو أتمّ مصداق الصبر ، الواقع قرين الصلاة في الآية الكريمة هنا . [ 2 / 3897 ] وقال الإمام عليّ بن الحسين زين العابدين عليه السّلام : « إذا جمع اللّه الأوّلين والآخرين ينادي مناد : أين الصابرون ليدخلوا الجنّة قبل الحساب ؟ قال : فيقوم عنق « 3 » من الناس فيتلقّاهم الملائكة ، فيقولون : إلى أين يا بني آدم ؟ فيقولون : إلى الجنّة ، فيقولون : وقبل الحساب ؟ قالوا : نعم ، قالوا : ومن أنتم ؟ قالوا : نحن الصابرون ، قالوا : وما كان صبركم ؟ قالوا : صبرنا على طاعة اللّه وصبرنا عن معصية اللّه حتّى توفّانا اللّه ، قالوا : أنتم كما قلتم ادخلوا الجنّة ، فنعم أجر العاملين » . قال ابن كثير : ويشهد لهذا قوله تعالى :
إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ
« 4 » « 5 » . [ 2 / 3898 ] وروى الصدوق بالإسناد إلى حمّاد بن عيسى ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام في وصيّته لابنه محمّد بن الحنفيّة : « إيّاك والعجب ، وسوء الخلق ، وقلّة الصبر ، فإنّه لا يستقيم لك على هذه الخصال الثلاثة صاحب ، ولا يزال لك عليها من الناس مجانب » « 6 » . [ 2 / 3899 ] وبالإسناد إلى الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام قال : قال عليّ بن الحسين عليهما السّلام : « أخذوا الناس ثلاثة من ثلاثة : أخذوا الصبر عن أيّوب عليه السّلام والشكر عن نوح عليه السّلام ، والحسد عن بني يعقوب عليه السّلام » « 7 » .
هامش
( 1 ) العيّاشيّ 1 : 87 / 124 ؛ دعائم الإسلام 1 : 133 ؛ البحار 67 : 308 / 36 ، باب 57 ، و 79 : 232 / 57 ، باب 1 ؛ نور الثقلين 1 : 141 ؛ البرهان 1 : 359 / 1 ؛ السرائر 3 : 587 - 588 . ( 2 ) العيّاشيّ 1 : 62 / 40 ، و 87 / 125 ؛ البحار 93 : 254 / 29 ؛ نور الثقلين 1 : 76 / 181 ؛ البرهان 1 : 359 . ( 3 ) العنق : الجماعة . ( 4 ) الزمر 39 : 10 . ( 5 ) ابن كثير 1 : 202 . ( 6 ) الخصال : 147 / 178 . ( 7 ) عيون الأخبار 2 : 49 .
التفسير الأثري الجامع — صفحة 239 | الشيخ محمد هادي معرفة