[ 2 / 3806 ] وأخرج ابن جرير عن السدّي في قوله تعالى :
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
قال : ليس من عبد يذكر اللّه إلّا ذكره اللّه ، لا يذكره مؤمن إلّا ذكره برحمة ، ولا يذكره كافر إلّا ذكره بعذاب « 1 » .
قلت : هذا محمول على صورة المراءاة لا إرادة الجدّ في الدعاء .
[ 2 / 3807 ] وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عمر . أنّه قيل له : أرأيت قاتل النفس وشارب الخمر والسارق والزاني يذكر اللّه وقد قال اللّه :
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ؟
قال : إذا ذكر اللّه هذا ذكره اللّه بلعنته حتّى يسكت « 2 » .
وهذا أيضا كسابقه محمول على صورة المراءاة . وهكذا الخبر التالي :
[ 2 / 3808 ] وأخرج ابن أبي شيبة في المصنّف وأحمد في الزهد والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عبّاس قال : أوحى اللّه إلى داوود : « قل للظلمة لا يذكروني فإنّ حقّا عليّ أن أذكر من ذكرني ، وإنّ ذكري إيّاهم أن ألعنهم » « 3 » .
هامش
( 1 ) الدرّ 1 : 361 ؛ الطبري 2 : 51 / 1919 ؛ القرطبي 2 : 171 ؛ الثعلبي 2 : 21 .
( 2 ) الدرّ 1 : 362 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 260 / 1397 ؛ ابن كثير 1 : 202 .
( 3 ) الدرّ 1 : 362 ؛ المصنّف 7 : 466 / 9 باب 9 ؛ كنز العمّال 3 : 502 / 7615 ، وفيه : « فإنّي أذكر من يذكرني » بدل قوله :
« فإنّ حقّا عليّ أن أذكر من ذكرني » ؛ كتاب الزهد ، لأحمد : 131 / 379 ؛ الشعب 6 : 55 / 7483 .