[ 2 / 3802 ] وعن صفوان عن إسحاق بن عمّار عن رجلين من أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
« ما أنعم اللّه على عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد اللّه ظاهرا بلسانه فتمّ كلامه حتّى يؤمر له بالمزيد » . « 1 »
[ 2 / 3803 ] وروى محمّد بن إبراهيم النعماني في تفسيره بإسناده عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد اللّه عن أمير المؤمنين عليه السّلام - في خبر طويل - قال : « . . . وأمّا الوجه الخامس من الكفر فهو كفر النعم ، قال اللّه تعالى حكاية عن سليمان :
هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ
« 2 » وقوله عز وجلّ
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ
« 3 » وقال أيضا :
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ »
« 4 » .
[ 2 / 3804 ] وروى الكليني بإسناده عن أبي عمرو الزبيري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال في حديث طويل : « الوجه الثالث من الكفر كفر النعم ، قال :
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ »
« 5 » .
[ 2 / 3805 ] وبإسناده عن سليمان بن عمرو عن أبي المغراء الخصاف ، رفعه قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « من ذكر اللّه - عزّ وجلّ - في السرّ فقد ذكر اللّه كثيرا ، إنّ المنافقين كانوا يذكرون اللّه علانية ولا يذكرونه في السرّ فقال اللّه - عزّ وجلّ - :
يُراؤُنَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا
« 6 » » « 7 » .
هامش
( 1 ) المصدر / 9 .
( 2 ) النمل 27 : 40 .
( 3 ) إبراهيم 14 : 7 .
( 4 ) مستدرك الوسائل 11 : 351 ؛ الكافي 2 : 390 / 1 ( بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ) ، كتاب الإيمان والكفر ، باب وجوه الكفر ؛ البحار 68 : 52 / 78 ، باب 61 .
( 5 ) نور الثقلين 1 : 140 / 430 ؛ الكافي 2 : 390 / 1 ، رواه باختصار وتقطيع ، كتاب الإيمان والكفر ، باب وجوه الكفر ؛ البرهان 1 : 358 / 4 ، بلفظ : « الكفر في كتاب اللّه على خمسة أوجه ، فمنها كفر النعم ، وذلك قول اللّه يحكي قول سليمان :هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُالآية ، وقال :لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْوقال :فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ ؛العيّاشيّ 1 : 86 / 122 ، بنحو ما ذكرناه عن البرهان ؛ الصافي 1 : 304 ، بلفظ : « أراد بالكفر ، كفر النعم كذا في الكافي والعيّاشيّ عن الصادق عليه السّلام » ؛ كنز الدقائق 2 : 194 .
( 6 ) النساء 4 : 142 .
( 7 ) الكافي 2 : 501 / 2 .