تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأثري الجامع — صفحة 176

مساهمون:

ص١٧٦
فقل : اللّهمّ إن كانت عظيمة البركة فاضلة المنفعة ميمونة الناصية فيسّر لي شراها ، وإن كانت غير ذلك فاصرفني عنها إلى الّذي هو خير لي منها ، فإنّك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا أقدر وأنت علّام الغيوب ، تقول ذلك ثلاث مرّات » « 1 » . [ 2 / 3720 ] وعن زرارة بن أعين عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « تسبيح فاطمة الزهراء عليها السّلام « 2 » من الذكر الكثير الّذي قال اللّه عز وجلّ :
اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً
« 3 » » « 4 » . [ 2 / 3721 ] وروى الصدوق بإسناده إلى أبي الصباح بن نعيم العائذي عن محمّد بن مسلم قال في حديث طويل يقول في آخره : تسبيح فاطمة عليها السّلام من ذكر اللّه الكثير الّذي قال اللّه - عزّ وجلّ - :
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
« 5 » . [ 2 / 3722 ] وأخرج الطبراني والبيهقي عن معاذ بن جبل قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ليس يتحسّر أهل الجنّة إلّا على ساعة مرّت بهم لم يذكروا اللّه تعالى فيها » « 6 » . [ 2 / 3723 ] وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن عائشة أنّها قالت : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « ما من ساعة تمرّ بابن آدم لم يذكر اللّه فيها إلّا تحسّر عليها يوم القيامة » « 7 » . [ 2 / 3724 ] وروى الكليني عن حسين بن زيد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا اسم اللّه - عزّ وجلّ - ولم يصلّوا على نبيّهم إلّا كان ذلك المجلس حسرة ووبالا عليهم » « 8 » . [ 2 / 3725 ] وعن الفضيل بن يسار قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ما من مجلس يجتمع فيه أبرار وفجّار
هامش
( 1 ) المصدر / 4 . ( 2 ) هي : 34 تكبيرة و 33 تحميدة و 33 تسبيحة . تستحبّ خلف الصلوات . ( 3 ) الأحزاب 33 : 41 . ( 4 ) المصدر السابق 2 : 500 / 4 . ( 5 ) نور الثقلين 1 : 140 / 429 ؛ المعاني : 194 ، بعد رقم 5 ؛ البرهان 1 : 357 - 358 / 1 ، و 5 ؛ العيّاشيّ 1 : 87 / 123 ، عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام ؛ كنز الدقائق 2 : 194 ؛ البحار 90 : 155 / 19 ، و 82 : 331 / 8 ، باب 37 . ( 6 ) الدرّ 1 : 363 ؛ الكبير 20 : 94 ؛ شعب الإيمان 1 : 392 / 512 ؛ مجمع الزوائد 10 : 73 و 74 ؛ كنز العمّال 1 : 422 / 1806 . ( 7 ) الدرّ 1 : 363 ؛ شعب الإيمان 1 : 392 / 511 ؛ الأوسط 8 : 175 ؛ مجمع الزوائد 10 : 80 ؛ كنز العمّال 1 : 424 / 1819 . ( 8 ) الكافي 2 : 497 / 5 .