تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأثري الجامع — صفحة 164

مساهمون:

ص١٦٤
ذكرني وهو لي عاص فحقّ عليّ أن أذكره بمقت » « 1 » . [ 2 / 3651 ] وقال مقاتل بن سليمان : إذا فعلت ذلك بكم
فَاذْكُرُونِي
يقول فاذكروني بالطاعة
أَذْكُرْكُمْ
بخير
وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ
يقول اشكروا اللّه - عزّ وجلّ - في هذه النعم ولا تكفروا بها « 2 » . [ 2 / 3652 ] وقال مجاهد في قوله :
كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ
يقول كما فعلت فاذكروني « 3 » [ 2 / 3653 ] وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر والبيهقي في شعب الإيمان عن خالد بن أبي عمران قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من أطاع اللّه فقد ذكر اللّه وإن قلّت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن ، ومن عصى اللّه فقد نسي اللّه وإن كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن » « 4 » . [ 2 / 3654 ] وأخرج الطبراني في الأوسط وأبو نعيم عن أبي هريرة عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول اللّه : « يا ابن آدم إنّك إذا ما ذكرتني شكرتني ، وإذا ما نسيتني كفرتني » « 5 » . [ 2 / 3655 ] وأخرج ابن أبي الدنيا وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان عن زيد بن أسلم : أنّ موسى عليه السّلام قال : يا ربّ أخبرني كيف أشكرك ؟ قال : « تذكرني ولا تنساني ، فإذا ذكرتني فقد شكرتني وإذا نسيتني فقد كفرتني » « 6 » . [ 2 / 3656 ] وأخرج أحمد في الزهد عن عمرو بن قيس قال : أوحى اللّه إلى داوود إنّك إن ذكرتني ذكرتك وإن نسيتني تركتك ، واحذر أن أجدك على حال لا أنظر إليك فيه ! « 7 » [ 2 / 3657 ] وروى الكليني بإسناده إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام - في حديث طويل - يقول فيه عليه السّلام : « واللّه
هامش
( 1 ) الدرّ 1 : 360 ؛ الفردوس بمأثور الخطاب ، الديلمي 3 : 179 / 4486 ، بلفظ : أبو هند الرازي ، قال اللّه - عز وجلّ - : اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي ، من ذكرني وهو عاص فحقّ عليّ أن أذكره بمقت . ( 2 ) تفسير مقاتل 1 : 150 . ( 3 ) ابن كثير 1 : 201 ؛ الثعلبي 2 : 19 وعن عطاء والكلبي ومقاتل وابن كيسان . ( 4 ) الدرّ 1 : 362 ؛ الشعب 1 : 452 / 687 ؛ الثعلبي 2 : 19 ، إلى قوله : وتلاوته للقرآن ؛ الوسيط 1 : 234 . ( 5 ) الدرّ 1 : 360 ؛ الأوسط 7 : 200 ؛ حلية الأولياء 4 : 338 ؛ مجمع الزوائد 10 : 79 ؛ كنز العمّال 1 : 444 / 1915 . ( 6 ) الدرّ 1 : 360 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 261 / 1402 ؛ الشعب 1 : 458 / 711 ؛ ابن كثير 1 : 201 - 202 . ( 7 ) الدرّ 1 : 368 .
التفسير الأثري الجامع — صفحة 164 | الشيخ محمد هادي معرفة