وأصحابه كانوا يصلّون نحو بيت المقدس ، فلمّا نزلت هذه الآية :
فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
مرّ رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس : ألا إنّ القبلة قد حوّلت إلى الكعبة ، مرّتين ، فمالوا كما هم ركوع إلى الكعبة « 1 » .
[ 2 / 3613 ] وأخرج ابن أبي شيبة والبزّار عن أنس بن مالك قال : جاءنا منادي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : « إنّ القبلة قد حوّلت إلى بيت اللّه الحرام ، وقد صلّى الإمام ركعتين فاستداروا ، فصلّوا الركعتين الباقيتين نحو الكعبة » « 2 » .
[ 2 / 3614 ] وأخرج النسائي والبزّار وابن المنذر والطبراني عن أبي سعيد بن المعلّى قال : كنّا نغدو إلى المسجد على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فنمرّ على المسجد فنصلّي فيه ، فمررنا يوما ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قاعد على المنبر ، فقلت : لقد حدث أمر ! فجلست . فقرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هذه الآية :
قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ
حتّى فرغ من الآية ، فقلت لصاحبي : تعال نركع ركعتين قبل أن ينزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فنكون أوّل من صلّى فتوارينا فصلّينا ، ثمّ نزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فصلّى للناس الظهر يومئذ إلى الكعبة « 3 » .
قوله تعالى :
فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
[ 2 / 3615 ] أخرج ابن أبي حاتم عن رفيع قال : ( شطره ) تلقاءه بلسان الحبش « 4 » .
[ 2 / 3616 ] وأخرج ابن جرير عن ابن عبّاس قال : البيت كلّه قبلة ، وقبلة البيت الباب « 5 » .
هامش
( 1 ) الدرّ 1 : 346 ؛ سنن أبي داوود 1 : 235 / 1045 ، باب 206 ؛ أبو يعلى 6 : 442 / 3826 ؛ البيهقي 2 : 11 ، كتاب الصلاة ، باب استيبان الخطاء بعد الاجتهاد ؛ النسائي 6 : 292 / 11008 .
( 2 ) الدرّ 1 : 347 ؛ المصنّف 1 : 369 / 2 ، باب 104 ؛ مختصر زوائد مسند البزّار 1 : 214 / 268 ؛ مجمع الزوائد 2 : 13 ، والعبارة بعد قوله « حوّلت » : والإمام في الصلاة قد صلّى ركعتين فقال المنادي : قد حوّلت القبلة إلى الكعبة فصلّوا الركعتين الباقيتين إلى الكعبة . قال الهيثمي : رواه البزّار وإسناده حسن .
( 3 ) الدرّ 1 : 354 ؛ ابن كثير 1 : 198 ؛ النسائي 6 : 291 / 11004 ؛ مختصر زوائد مسند البزّار 1 : 212 - 213 / 266 ؛ الكبير 22 : 304 ؛ القرطبي 2 : 149 ؛ مجمع الزوائد 2 : 12 - 13 .
( 4 ) الدرّ 1 : 355 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 254 / 1362 .
( 5 ) الطبري 2 : 32 / 1860 .