قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى
لا معدل عنه أبدا .
وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ
وهذا من باب « إيّاك أعني واسمعي يا جاره » . فمن تابع سبيل الغيّ والضلال بعد وضوح الهدى والصلاح ، فقد خرج عن ذمّة اللّه ، ودخل في ذمّة الشيطان . . فما له في مهاوي الضلال والدمار من وليّ يحنّ له ولا نصير يخرجه من الهلكة .
* * * نعم ، الّذين يتجرّدون عن الهوى ويتراودون كتاب اللّه ليل نهار ، فهم على وشك من الاهتداء إلى سبيل الرشاد .
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ
فاحتضنوه عن جدّ وأخذوه بقوّة
يَتْلُونَهُ
يتراودونه
حَقَّ تِلاوَتِهِ
بجدّ وحزم
أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ
بالهدى الّذي أتاهم ، حيث كان منشودهم منذ عهد بعيد .
وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ
يكفر بالحقّ الّذي لمسه
فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
خسروا أنفسهم وأضاعوها هباء ، حيث مصيرهم إلى الهلاك والدمار .
وبعد هذا التقرير الحاسم الجازم ينتقل السياق بالخطاب إلى بني إسرائيل ، كأنّما ليهتف بهم الهتاف الأخير ، بعد تلك المجابهة وذلك الجدل الطويل ، وبعد استعراض تاريخهم - المسجّل على صفحات سوداء - هنا يجيء الالتفات إليهم كأنّها الدعوة الأخيرة ، وهم على أبواب الإهمال والإغفال ، والتجريد النهائي من شرف الأمانة أمانة العقيدة . . التي نيطت بهم من قديم . وهنا يكرّر لهم الدعوة ذاتها التي وجّهها إليهم من بداية التجوال .
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ
طول حياتكم البذيئة
وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ
رغم توالي تمرّداتكم وإصراركم على العناد والفساد ؟ !
ولكن حيث لم تنغلق أبواب الرحمة ، وكانت الفرصة باقية ومتاحة على يد خاتم النبيّين - نبيّ الرحمة والفضيلة - وعليكم فاغتنمونها .
وَاتَّقُوا يَوْماً
هو يوم الحسرة والندامة ، يوما
لا تَجْزِي
لا تغني
نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً
لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى .
« 1 »
وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ
فداء . والعدل : ما يعادل الشيء . كقوله تعالى :
أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً
« 2 » .
هامش
( 1 ) فاطر 35 : 18 .
( 2 ) المائدة : 5 : 95 .