على الناس أنّ الرسل قد بلّغتهم ، ويكون الرسول على هذه الأمّة شهيدا أن قد بلّغ ما أرسل به « 1 » .
[ 2 / 3527 ] وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله :
وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً
قال : وهم وسط بين النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وبين الأمم « 2 » .
[ 2 / 3528 ] وقال الكلبي : يعني أهل دين وسط بين الغلوّ والتقصير ، لأنّهما مذمومان في الدّين « 3 » .
قوله تعالى :
لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ
[ 2 / 3529 ] أخرج ابن المنذر والحاكم وصحّحه عن جابر قال : « شهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم جنازة في بني سلمة وكنت إلى جانبه ، فقال بعضهم : واللّه يا رسول اللّه لنعم المرء كان ، لقد كان عفيفا مسلما وكان وكان ، وأثنوا عليه خيرا . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنت الّذي تقول ؟ فقال : يا رسول اللّه ذلك بدا لنا ، واللّه أعلم بالسرائر ! فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : وجبت . قال : وكنّا معه في جنازة رجل من بني حارثة أو من بني عبد الأشهل ، فقال رجل : بئس المرء ما علمنا إن كان لفظّا غليظا إن كان . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنت الّذي تقول ؟ فقال : يا رسول اللّه ، اللّه أعلم بالسرائر ، فأمّا الّذي بدا لنا منه فذاك .
فقال : وجبت ، ثمّ تلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ »
« 4 » .
قلت : ذيل الحديث مستنكر ، كالحديث التالي وأمثاله . إذ لا يعذّب اللّه أحدا بمجرّد شهادة أناس .
[ 2 / 3530 ] وأخرج الطيالسي وأحمد والبخاري ومسلم والنسائي والحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن أنس ، قال : « مرّوا بجنازة فأثني عليه خيرا . فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : وجبت وجبت وجبت .
ومرّ بجنازة فأثني عليها بشرّ . فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : وجبت وجبت . فسأله عمر فقال : من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنّة ، ومن أثنيتم عليه شرّا وجبت له النار ، أنتم شهداء اللّه في الأرض ، أنتم شهداء اللّه في الأرض ، أنتم شهداء اللّه في الأرض . وزاد الحكيم الترمذي : ثمّ تلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
وَكَذلِكَ
هامش
( 1 ) عبد الرزّاق 1 : 295 / 137 .
( 2 ) الطبري 2 : 12 / 1800 .
( 3 ) البغوي 1 : 174 - 175 ؛ أبو الفتوح 2 : 197 ؛ الثعلبي 2 : 8 ، بلفظ : « يعني متوسطة أهل دين . . . » .
( 4 ) الدرّ 1 : 349 - 350 ؛ الحاكم 2 : 268 ، باختلاف ، كتاب التفسير ، سورة البقرة ؛ ابن كثير 1 : 196 ، وفيه : « بني مسلمه » بدل « بني سلمة » وزاد بعد نقله : « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه » .